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👉 Register to view more posts, get corrections on your writing and correct others.Jan. 21, 2024
文学的趣味与历史的趣味
文学着重理想，历史着重史实。任何值得拜读的文学作品不但要令人听了拍案惊奇，并且要从凭想象力而创作充满意义的作品，通过措辞并编造的具体行为得出对人类本身的反省。有人会说编造的意义一定浅薄，文学作品仅只通过冲动创作试图动情，令人刺激， 不需用心思索，幼稚可笑。事实未必如此。的确，各个时代大部分文件，乃至各国的文学鼎盛时期的大量创作，只不过是文字垃圾而已。不过恰好与人类记载和历史的区别相同，文字与文学绝不能相提并论，混为一谈。历史不只是过去，甚至不只是被记载的过去，而是人类对过去记载的反省。我们必得使用前人的经过构造历史，也限于省略的史料，不过仍然需要当下人们透过用心斟酌从前事情的真伪与反复思索内在的意义，重复过去的书籍才堪称史书。真正文学作品更加如此，每句话都得推敲，反复琢磨书稿，并且通过细心借着，通达人生的事理。次等茶叶难免不合口味，二流文字难怪称为浅薄，文学缺不然。看似离奇无常的童话，常常帮我们一步步揭示人生的真谛。
然则，史学传授的奥妙基于真实。真实不等于真理，不过可称为向真理缓慢行走迈进的步履，不可缺乏。通达情理，先得知晓人心。然而，有人也认为历史没有内在的价值，更是无从说起。过去的事实固然宽广无穷，连对一个时代我们也无法全面掌握所有信息。不过史料缺略不至于无所无知。以钻研历史为生，必有推测能力，只不过要一步步收集史料，小心考虑不同的可能，谨慎判断。纵使史学家的断言会比文学家少得很，意义却更加深长，以人类的痕迹了解人类的面目，满足自省 （自我反省）的欲望。人有别于动物，对自身心意的运作强烈求知，不愿轻易接受吃喝拉撒更作为人生深意，不断探求更加奥妙的答案。不然的话，何为人生？
历史的味儿，没有宣传那么乏味，又没达到文学那么精致 美观，反而犹如爸妈阁楼留存的旧照，过一眼看似熟识，不分彼此，不过说不上，仍然与现今世界产生某等隔阂，难以消除。
理解并描写某某时代当日四面八方的情形，可为史书的初步目标，初步巩固便得着手辨别现存史料内容的虚实 ，经过详细核查便推测事件背后的动机，评估人物的得失，综合时代的精神，史书这才不至于文字记载。内容层次分明，思路整齐，头头是道，有条有理。
Jan. 21, 2024
巴以开战的可能性
10月7日清晨，超过1千名武装战士零星越巴以国境，袭击边境哨站，突破隔离边境的防卫墙， 无预警地闯入以色列南边境的22座城镇社区，攻进犹太聚落，除了大量杀伤本地军警与民众外，亦炸毁以军坦克及无人机等军事装备。兵力以以色列长期的极端分子宿敌哈马斯为首，即便已经控制了加沙走廊十几年，这也还是哈马斯第一次用大规模武装兵力越了巴以的边境并进攻本地公民。对此，以色列总理納坦雅胡除了立即颁布全国紧急状态，更动员全国后备军人，并准备集结国家所有武装力量来迅速攻入加沙，发动由2005年以军从加沙撤兵以来最大规模的地面攻势。
根据目击者证词，哈马斯当天凌晨5点左右越境，经由海陆空三路，发动同步袭击，前后攻击数个位于巴以边境的城市，包括尼林姆（Nirim）与斯德洛特鎮（Sderot）。那天不仅是犹太教庆典『妥拉节，更是1973年上次大规模以阿战争（也称为第四次以阿战争和赎罪日战争）爆发的50年纪念日。除了向大开杀戒，侥幸者的目击影片也证明极端分子不仅当街射杀平民，更在公路上设下埋伏，并使用武装车辆无差别向往来车辆开火扫射。以军派遣大批增援部队来防守阵地并收回短期被侵占的土地，结果在以边境城镇社区与高速公路上爆发了激烈巷战，双方枪战了约三天，以军才将哈马斯驱赶边境之外。即便如此，在激战的过程中，除了绑架以色列士兵外，更俘虏多名以色列军人与平名，包含外国人士，抓上廂型車，抓回加沙作为人质，直至今日还未释放.
直到突击攻入的那一刻，以色列情报机构竟没料到危险近在眼前，前一天却向上级确认军情风向『没有异常』。实际恰恰相反，近年这段期间，哈马斯不仅储备超过5千火箭 ，还取得了飞行散。先不谈以方掌握的绝对资源优势，更荒唐的是，哈马斯在世界戒备最为森严的边境下能准备如此大规模地面军事行动，在高度监控下集结士兵，行动计划的一句信息都没有泄露。沿着以色列与埃及交界的加沙走廊，除了修筑起布满电网与监控设备外，以色列早亦建造防御高墙，并于边境部署重兵监控。在此封锁程度极其严厉的边境周边，假若真的是风吹草动都在以色列情报人员的监控里，除非重兵防守与情报监控形同虚设以外 ，难以想象怎么可能会发生眼下大型破击战。
冲突刚刚重新爆发，世界各国外交部门以及国际专家表明截然不同的立场，众说纷纭。美英都严厉谴责哈马斯眼下的恐怖行为，伊朗与叙利亚等亲巴国家响应哈马斯的军事行动，而中国等第三方亚洲国家国家则呼吁双方冷静谈判。阿拉伯海湾国家的领导也试图奇墙，既对哈马斯的战斗成果大为振奋，也不愿公开赞同以色列军警的有力回击与强力镇压。 另外，波兰、法国级乌克兰等国又对以色列表达同情，又派出军机从当场撤桥，实际上就是奇墙的另一种形式。
Jan. 21, 2024
一个中国原则
『一个中国原则』常常用来指内战结束国共两党各自倡导并落实的政策，旨在统一大陆与台湾。根据提倡的方针，尽管各自国格不允许屈服对岸的条件，和平谈判屡屡落空，也不够说服两边放弃武统选择，两岸非要统一不可。在东亚地带，除了朝鲜半岛朝韩延长其实多年的对峙外，最有可能引起军事冲突的导火索正是两岸。双方官方态度或者冷冰冰，或者火辣辣，民间摩擦不少，化解危机的机率极小，经过对话可能取得的共识不多。
为了操控情节，过去双方不断扭曲事实，纵使眼下几十年戒严后的台湾趁势前进，也未必大大减少缓和地区紧张局势，某种程度上乃至加剧了矛盾，信用已给彻底扫地了。打不成，谈不上，最好也就等着玩啊，增长实权，果然这七十多年两方或早或晚乘机如此赶紧构造符合现代社会的市场，先是吃穿不愁，再来吸引外资并刺激消费、最后考虑整理市容，转为绿化等问题。
到目前为止，客观观察，局势起伏不平，两家划下的底线不易协调。共产党不愿下台，放弃自49年以来对大陆执行的一党专政，纷纷声称是唯一继承并垄断华文明权柄治的合法权。中南海的情绪一高涨甚至还原采取军事措施，在台海进行海空军训练表达不满，并且纷纷煽动国内舆论与排外情绪。
因为冲突持续70多年了，双方不断抓住各自政治立场与短期优势大大做文章 ，官方看透谈判的虚实，对和平统一基本上失去希望。民间呢，将过去国共宣传与目前两岸政体的对立结合起来，效果便是即便各岸还有不少声音诉求与对岸加强往来，大部分平民实际目前互不守信用。
身为台湾人在此危难前挣扎了三十多年，磨炼意志，有胆识的领导不顾国内短视的政客，与大陆加以公开对话，并在暗下提高国防力量，加强与美伙伴关系，外侵与国际舆论一并考虑。
和睦相处，和平统一，中华民族独立自由的理想，连年受到两岸对峙的不良影响。假若中南海决定除去眼中钉，悍然发动战争，不仅会与自由民主国家加剧矛盾，也会留下未来华人世界政治革命的祸根。
Jan. 21, 2024
社会达尔文主义如何改变了中国
近代以来，中国患了较严重的病，即浮士德精神与社会达尔文主义。这就是说，信奉只能透过竞争与努力才有机提高社对地位，从而脱贫致富，经营发财，话外音，即为了追逐财力与权利，值得献给自身的毕生心血。
传统中国社会当然并不看轻金钱，孔孟学说更不否认物质对民生的重要，不过从未推崇并崇拜富裕本身，自秦汉以来反复严厉责备法家『富国强兵』的理想国。家道小康，安心过日，人尽其才，各得其所，的确是儒家学派提出的理想社会，所谓大同或大同世界，但是实现如此世界，富裕只是工具而已，并且不是最重要的一把，那倒是培养道德品质，讲和谐。哪怕传统社会大多人也达不到品德高尚的门槛，看重道德却是文明的标志，文化发展到足够，犹如绚丽多彩的秋叶呈现在眼下。
只论汉族文化而已，自古至今，自轻的时代不多，三千年作为东亚文明的泉源，使得中国人一直将自己的文化看作世界中心、文明标准。即使遭到异族统治，也决不轻蔑自己文明，或者稳步汉化统治贵族，或者等待时机，最终将外族赶逐处境。
经过充满着社会动荡与凄凉日子的一个世纪，彻底改变中国社会的面目，经受了一番脱胎换骨的变更。贫民不讲道德，不管降低人格，只讲富强。不谈过程，只管结果。
甲午战争的导火索，点燃中国平民向传统社会的道德标准开火。这场战争对中国社会的影响极为广泛，不过最严重的后果就是让中国人以为自己的传统文化根本没法消除近在眼前的危险。更糟的是，正巧在19世界末为史上国际权势最为失衡之时，进化论由知识分子引进了中国。与大多科学理论不一样，进化论不限于科学领域，在达尔文提出不到几十年后已经在欧洲各国迅速流行开来，成为十八世纪中叶不同宇宙观的核心，最典型的伦理规则体系乃是由达尔文的信徒斯宾塞发展出的社会达尔文主义，鼓吹自然界的进化规律适用于人类。
到了中国岸边之后，物竞天择、适者生存的概念一夜火速风靡全国。唯有竞争的公里才可以解放并复兴国家，不准信奉道德。
处于充满横行霸道的国际秩序，弱肉强食难道与实际不相符呢？在不合理的世界中，岂不应该采取不理之法？保卫不了国土，捍卫不了国家尊严，当时中国知识分子难道不想采取极端的思想来挽回局面以及面子。据说连光绪帝要召开议会，遭到老保反对，坚称这种意念只会减弱皇权，倒下坐地，呼喊『只要国家富强，我要权何用？』于此可见，到了19世纪末，纵使中国形成的政治派别极多，短期目标又不齐，但皆维持使国富足强盛的长期目标。
于此一清二楚，随后中国一百多年经过不断社会制度变革，不过所有这些变革不涉及民族的核心价值，不深入到文明的层次，并且仅只关乎使得制度运作越加有效，运转越加良好。将社会所有领域的同样过程总起来，统称合理化，就是现代社会的典型特征，拥有两个特征，一则成本核算的会计，二则在社会各个领域有断层的官僚体系，两者都呆着非常浓厚的非人格化味儿。这种制度只讲究效率，不顾价值 ，重理轻情，可以跟世界各种政治体制相结合，既可服务于专制，也可服务于民主。如何有效配置资源，布置任务，改革体制等问题，皆不属哲学以及文明的范围，而且受到普遍关注，对独裁、总统、秘书处与阿亚图拉皆有益。
正因如此，制度合理化有点类似于保持或者增进健康。对于个体而讲，身体健康极为重要，不过不是活着的目的本身，至少大多人会怎么认为。合理化不能解决价值问题。
自此至今，中国人为何让富强的追去压倒文明的复兴？很大原因在于当时列强起了非常恶劣的带头作用。当时，西方列强向东方扩张，主要考虑资源探测与财产积累，通过强行征服便扩大势力范围，何以计较传播文明？有意思的是，中国玩儿如此权利游戏，以文明的名义逐渐征服中原的边缘民族，史上的实绩不一而足。然而，一遭到同样不平等对待，深刻感觉受到莫大耻辱，足够看透文明背后的野蛮，不过至今不理睬自己以威势去迫使小数民族恐惧屈服。历史循环层出不穷。
既然19世纪末中国拜西方为师，也理所当然会学俾斯麦的“血与钢铁”。第二次鸦片战争的结局使得北京沦陷给列强，英法联军火烧圆明园，给大多亲西的中国知识分子留着深刻影响，纵使各国有文明之处，甚至有好多充满文化的人，也不一定有文明的国家。20世纪以及21世纪越加证明此说道理，国家对内讲自由平等，对外反而遵行丛林法则。
Jan. 21, 2024
詞與詞匯
若語言比喻一座樓房，詞好比語言的磚塊，蓋造大樓的基礎材料，對一般人來講又是最小有意義的單位。其實，語素比詞語更小，可是稍微改正上一句就對了，即詞是最小能過自由運用的意義單位。甚至可以說，從純粹理論來講，詞語能夠錶達的意義無限。縱使日常會話或通俗小說不會用整一種語言詞匯的小部分，
從語言的錶達能力上看，詞語是承載最多種意義的語言單位，利用語言法規則組詞造句，便可以創造無窮多的句子。對現實現象定名併分類，從此基礎，可以進一步利用語法錶達較為廣泛的意義，譬如時間、人稱、時態、 詞與詞間的關繫等。毫不誇張地說，不管學母語還是學外語，建立足夠錶達各種各樣意義的詞庫也是最艱巨的任務。
著眼於詞語與詞匯的區別，可以這麽區分，詞匯是一種語言所有詞語的總和，包括典型的詞，如『哥哥』、『記錄』、『蹣跚』、『光輝』等，又包括長於詞的熟語與固定用語，如『四面楚歌』、『愚公移山』、『雨絲網破』、『吃一塹，長一智』與『磨刀不誤砍柴工』等，也包括專名，如『聯合國人權理事會』、『中華民國外交部』、『電腦斷層攝影』，甚至連在話語起提示或連接作用的慣用性詞組，如『換言之』、『這麽說』、『與此相反』等。
通用口語中，時不時也會聽人講『西遊記的詞匯』、『李登輝的詞匯』、『黑澤明的詞匯』等諸如此類的說法，這只是詞匯原意的引申而已，錶達某人或某一作品裏面詞語的總稱。由此可見，詞語的範圍遠大於一個詞，總計至少多到幾十萬個。三百六十行，各行皆有獨門的行話，即在某種職業或專業範圍內所習慣的詞語，外行不大好理解，一聽兩名懂行開口談業務，莫名其妙的術語使我們深刻受到『隔行如隔山』的感覺。
Jan. 21, 2024
词与词汇
若语言比喻一座楼房，词好比语言的砖块，盖造大楼的基础材料，对一般人来讲又是最小有意义的单位。其实，语素比词语更小，可是稍微改正上一句就对了，即词是最小能过自由运用的意义单位。甚至可以说，从纯粹理论来讲，词语能够表达的意义无限。纵使日常会话或通俗小说不会用整一种语言词汇的小部分，
从语言的表达能力上看，词语是承载最多种意义的语言单位，利用语言法规则组词造句，便可以创造无穷多的句子。对现实现象定名并分类，从此基础，可以进一步利用语法表达较为广泛的意义，譬如时间、人称、时态、 词与词间的关系等。毫不夸张地说，不管学母语还是学外语，建立足够表达各种各样意义的词库也是最艰巨的任务。
着眼于词语与词汇的区别，可以这么区分，词汇是一种语言所有词语的总和，包括典型的词，如『哥哥』、『记录』、『蹒跚』、『光辉』等，又包括长于词的熟语与固定用语，如『四面楚歌』、『愚公移山』、『雨丝网破』、『吃一堑，长一智』与『磨刀不误砍柴工』等，也包括专名，如『联合国人权理事会』、『中华民国外交部』、『电脑断层摄影』，甚至连在话语起提示或连接作用的惯用性词组，如『换言之』、『这么说』、『与此相反』等。
通用口语中，时不时也会听人讲『西游记的词汇』、『李登辉的词汇』、『黑泽明的词汇』等诸如此类的说法，这只是词汇原意的引申而已，表达某人或某一作品里面词语的总称。由此可见，词语的范围远大于一个词，总计至少多到几十万个。三百六十行，各行皆有独门的行话，即在某种职业或专业范围内所习惯的词语，外行不大好理解，一听两名懂行开口谈业务，莫名其妙的术语使我们深刻受到『隔行如隔山』的感觉。
一般的情况下，各种语言也包含都有较多只用在口语或在书面语中的词语。以汉语为例，『蹒跚』、『谨严』与『坎坷』等书面色彩浓厚，相反，『打勾勾』、『愣着』等。
Jan. 21, 2024
夏朝：由大禹至後羿
夏朝在中華文明史上地位有點特色，是唯一史學家和考古學家至今還未找到文獻記載的王朝。追述夏王朝經過的古代文獻主要寫在戰國以後，不清楚當時史學家的信息來源具體從哪裏來。
夏代統治中原時代約公元前2070年至公元前1600年，跟其後朝代一樣，君主之位世襲傳給統治者的最老兒子，夏朝的宗室世繫共傳十四世，十七王。
根據現存的文獻記載與傳說，夏朝統治的區域處於現代中國的中心地帶，西邊大致起今河南省西部與山西省南部，東至河南省與山東省交界處，北入河北省，南接湖北省，嵩山以及位於統治範圍的中心 ，周圍也包括潁水與汝水上遊地區。 至今有考古學者在河南境內試圖挖掘夏朝統治的遺址，近年從古城鎮的原址奠基中發掘出兩座夯土城墻的遺址，經過碳定年法才判定修築時期為龍山文化的中晚期。
此快區域被夏部統治之前，不同部落為了爭奪聯盟首領地位而連續不斷發生小型鬥爭。 此時，夏朝的首位領導出現了，史稱大禹，率領地區不同部族辛勤勞動十幾年，最終疏通了河道，排除了水患，安定了民心。治水的貢獻即擴大大禹的勢力，又博得地區部落首領的支持，因而進一步鞏固王權，很快結束部落之間的鬥爭，取得勝利。其他部族首領一一臣服於夏王朝的統治，成為維護王權的世襲貴族。 從此可見，在古代銅時期， 最方便補充統治宗室少量人數的方法乃是跟有些人共享世襲等特權的出身身份。大禹下令各地諸侯定時進貢禮品，由銅鑄成九鼎，錶示天子之權高於諸侯。
於此之前，統治中原部落首領的在位君主，隨著新舊交替的原則，習慣自願將權力移交給異性，通過禪讓制讓最賢能的人統治部落聯盟， 以便回避國勢的衰落與退潮。個人評價，如此政權更叠模式極為有理。
到了禹逝世之際，上述習俗被拋棄了 ，大禹的其子啟奪得王位，中國歴史上首次出現為所欲為、肆無忌憚的君主。啟以為夏朝的政權基石牢固之極，從早到晚沈醉於驕奢淫逸 ，完全不顧國家安危。樹立了榜樣，果然後代虛心學習。啟的兒子太康即位之後，更為荒淫無道，整日遊玩打獵，嫌在首都附近捕殺野禽野獸，於是為了盡興玩樂，便在遠處開始田獵，越來越離都城遠，甚至到了一次連一百天都沒有返回都城，管理國家大事。
當時淒涼的情景，毫無疑問人民滿腔怨恨，諸侯也逐漸產生離心。傳說稱，此時名稱後羿首領趁此良機，爭取太康的政權，當太康盡興歸來時，只好率領少數兵員，暫住落水南岸，過了十年左右才於夏陽死去。
後羿奪取政權之後，將太康的兒子仲康作為傀儡君主，過了一段時間仲康死了，後羿此時將才正式當了國王，給仲康的兒子相趕跑了。後羿擔任國王，併未整理民事，統治又不穩定，內部矛盾重重。
Jan. 21, 2024
權力與暴力
權力與暴力不可相提併論，然而，跟權威與權力的關繫一樣，兩者常常被混淆了，因在都對被支配者的自由意誌構成威脅和壓制。即便如此，對兩個概念不加區別，實際上曲解權力的本質。
『槍桿子裏面出政權。』既然毛主席這麽說，也還有什麽可反口了嘛。 誠然，暴力或則武力當作權力的後盾。在權力鬥爭中，誰掌握更加有效的武力，誰加以順利地佔優勢。史上多種動蕩政局的源頭正是試圖擴大權力的各方無法壟斷暴力，以中國戰國與民國時期為明顯史例。鞏固權勢最易的手段，即借著暴力迫使他人嚮妳屈服。幾乎所有實際政權都借助預期的暴力威脅，訴諸暴力來當作手心最後的王牌，故權力與暴力的界限之所以模糊。
盡管暴力是政權在關鍵時刻施展的絕招，也未必是權力本身，兩者的區別更為根本。對於政權來言，與其頻繁採用暴力解決沖突，毋寧將其常常留在背後，盡可能使用暴力的威脅去強制服從。但是，暴力本身不夠成為能夠持久的權力機構，而假若當局無時無刻為了解決問題併加強政權訴諸武力威脅，後果則適得其反。暴力與權力的根本區別產生諸多誤解。暴力只是建立權力的重磅工具而已。一旦權力喪失正當的形勢，只剩下赤裸裸的暴政。喪失民意，權力蛻變為冷酷無情、有名無實的權柄。借此事實，才會清晰理解為何不同時代的獨裁那麽在意嚴格控制併操縱政治局勢的情節，併且盡可能大加稱頌己方的功德，肆意誹謗對手的成績。否則，就是故意招致紛紛譴責，伊凡伊凡、夏桀與商紂是典型性的依賴暴力的暴君。
長期不順從民心的當權者，或早或晚必遭人民的抗議，即便幾次抗拒領導不成，也對其所掌握的權力造成巨大損失。權力本來就是一種社會關繫，政權日長運作以人民默認的認同作為基本要求，當權者的成功便圍繞民眾的意願，但暴力的效果純粹則取決於 (暴力成功的前提在於) 物質條件，強幹先進不，性能優越不，人數是否佔有等。更加本質 (實質) 的差異在於企圖通過摧毀肉體、將精神摺磨垮了而強制屈服的暴力往往減弱其他支持者的意誌。因此，動員他人自願跟著統治者，盡可能以寬恕過錯為而穩步取得對方的歡心，倒是政權持久最佳的方法。借此，諸葛亮亮七擒七縱孟獲，道理顯而易見。
Jan. 21, 2024
权力与暴力
权力与暴力不可相提并论，然而，跟权威与权力的关系一样，两者常常被混淆了，因在都对被支配者的自由意志构成威胁和压制。即便如此，对两个概念不加区别，实际上曲解权力的本质。
『枪杆子里面出政权。』既然毛主席这么说，也还有什么可反口了嘛。 诚然，暴力或则武力当作权力的后盾。在权力斗争中，谁掌握更加有效的武力，谁加以顺利地占优势。史上多种动荡政局的源头正是试图扩大权力的各方无法垄断暴力，以中国战国与民国时期为明显史例。巩固权势最易的手段，即借着暴力迫使他人向你屈服。几乎所有实际政权都借助预期的暴力威胁，诉诸暴力来当作手心最后的王牌，故权力与暴力的界限之所以模糊。
尽管暴力是政权在关键时刻施展的绝招，也未必是权力本身，两者的区别更为根本。对于政权来言，与其频繁采用暴力解决冲突，毋宁将其常常留在背后，尽可能使用暴力的威胁去强制服从。但是，暴力本身不够成为能够持久的权力机构，而假若当局无时无刻为了解决问题并加强政权诉诸武力威胁，后果则适得其反。暴力与权力的根本区别产生诸多误解。暴力只是建立权力的重磅工具而已。一旦权力丧失正当的形势，只剩下赤裸裸的暴政。丧失民意，权力蜕变为冷酷无情、有名无实的权柄。借此事实，才会清晰理解为何不同时代的独裁那么在意严格控制并操纵政治局势的情节，并且尽可能大加称颂己方的功德，肆意诽谤对手的成绩。否则，就是故意招致纷纷谴责，伊凡伊凡、夏桀与商纣是典型性的依赖暴力的暴君。
长期不顺从民心的当权者，或早或晚必遭人民的抗议，即便几次抗拒领导不成，也对其所掌握的权力造成巨大损失。权力本来就是一种社会关系，政权日长运作以人民默认的认同作为基本要求，当权者的成功便围绕民众的意愿，但暴力的效果纯粹则取决于 (暴力成功的前提在于) 物质条件，强干先进不，性能优越不，人数是否占有等。更加本质 (实质) 的差异在于企图通过摧毁肉体、将精神折磨垮了而强制屈服的暴力往往减弱其他支持者的意志。因此，动员他人自愿跟着统治者，尽可能以宽恕过错为而稳步取得对方的欢心，倒是政权持久最佳的方法。借此，诸葛亮亮七擒七纵孟获，道理显而易见。
Jan. 21, 2024
Apprendre un instrument
Cette année je voudrais essayer d'apprendre un instrument. Je souhaite acheter un piano (électrique), parce que je pense que c'est l'instrument plus varié.
J'aime écrire des notes sur mes pensées, mais ma voix n'est pas très bonne.
Quand j'étais petit, je voyais devenir un DJ. Mais mon goût pour la musique électronique n'est au point qu'il était y'a dix ans.
Jan. 21, 2024
Jan. 21, 2024
Un extrait d'une lettre de motivation
J’aime travailler avec mes élèves, mais je suis frustrée par la grande taille des classes.
Pour cette raison, XXX m’impressionne. Avec 15 élèves sera possible donner à chacun l’attention qui mérite. Par extension, je pourrais apprendre à connaître chacun et ainsi comprendre ce dont il a besoin pour grandir en tant que personne et en tant qu'apprenant. Cela facilitera ma passion pour l’éducation individualisée, mais surtout l’apprentissage des élèves.
En outre, j'aime répondre à toutes les questions, encourager la créativité et faire des recherches supplémentaires si nécessaire afin que mes élèves et moi puissions apprendre ensemble. De surcroît, je crois fermement qu’il est primordial de traiter les élèves avec respect : de leur expliquer les choses, de valoriser leurs efforts et de leur parler gentiment.
Jan. 21, 2024
La vrai première guerre mondiale
Pour le pluparts des gens la Première Guerre mondiale a commencé en 1914. Cependant, en verité la Première Guerre mondiale a commencé presque deux siécles avant, en 1756. En revanche des guerres qui ont commencé en 1914 et 1939, la guerre de Sept Ans n'a pas été entre la France et l'Allemende. Au contraire, les deux puissances centrales étaient la France et le Royaume-Uni.
La guerre de Sept Ans est vraiment une guerre mondiale, elle a eu lieu en l'Europe, l'Amérique du Nord et Sud, et aussi l'Afrique et l'Asie. Malheureusement pour la France, elle a été vaincu et à cause de ce conflit le Royaume-Uni a émergé avec plus de puissance. Durant le siécle suivant, la Grand-Bretagne a reigné superieur du monde entier.
Une chose intérressant est que la guerre de Sept Ans a duré plus longtemps que soit la Première Guerre mondiale soit la Deuxieme Guerre mondiale. Malgré ça, il a tué beaucoup moins que les autres guerres et elle est trés moins connu. Malheureusement, dan la modernité, nous pouvons tuer les autres beaucoup plus efficacement que dans les siècles précédents.
Jan. 21, 2024
Jan. 21, 2024
Jan. 21, 2024
English after English
Since the last time I wrote in English here, I have come to use it more and more frequently, to the point it have become my default language for writing about serious topics. Yet, I am still very cautious with how to express things, and with not creating sentences that sound strange yet comprehensible enough. Sometimes I have created particularly funny ones, other times I have come with some colorful ones that are nothing but literal translations of common idioms in my first language. Other, not related, problem is that I still found myself feeling limited in my vocabulary with talking of certain things, generally the ones that are more personal or intimate. Expressing complex feelings, telling stories without making them flat and not compelling enough, is really difficult. I mostly spoke about academic topics, and my language seems to have been deformed to almost serve that only purpose. I read literature with the hope of learning how to express feelings in this simple yet resourceful language, but with each story, with each poem I always end up feeling so much, yet still unable to say a word about it.
This was almost an stream of conciousness. Hope it makes any sense and sorry in advance.
Jan. 21, 2024
Sprachprüfungsangst
Hallo. Ich habe meine B1 Prüfung in einem Monat. Über dem letzten Satz war ich unsicher, dann habe ich schnell es in Deepl übersetzt, und es scheint, gut zu sein. Also, meine Prüfung findet in einem Monat statt. Ich habe Sorgen, dass die zu schwer ist. Aber von allem fürchte ich die Prüfung, die den mündlichen Ausdruck auswertet. Ich bin scheu und ein bisschen nervös, denn ich mag nicht mit neuen Leute sprechen oder treffen. Deshalb habe ich mehrere Probleme mit Sprechen. Obwohl ich eine gute grammatikalische Kenntnis habe und Deutsch gut verstehen kann, als ich zu sprechen versuche, fühle ich mich schlecht und scheine, dumm zu sein. Ich wirklich hasse das Gefühl, aber meine Angst ist immer starker als meiner Ärger, der doch nach meinen ängstlichen Reden sich zeigt.
Jan. 21, 2024
Un passage d'un scénario (3)
Jeanne fait la queue, elle attend pour commander. Elle s'agite, enlève son chapeau, et retire son écharpe. Soudainement elle a très trop chaud. Elle voit quelque chose derrière le comptoir.
Barista Homme : On donne du déca aux connards.
Client : Ça veut dire quoi ?
Barista Homme : Si un client se comporte comme un con, on lui donne du café qui est préparé avec des grains décaféinés.
Client : Merde, mec. Alors, comment on décide qui est un connard ?
Jan. 21, 2024
This is a journal entry I did last week: Please Correct :)
你好！欢迎我的日记。这是我的第一中文日记条目。让我自我介绍一下，我的英文的名字是 (won't put the name here)。我的朋友们有时叫我Nev. 我的中文的名字是米小文。我会用我的中文的名字, 所以你可以叫我米小文。我的老师给我这个名字，但是我不知道我的名字意思什么。我考虑改变我的中文的名字, 可是我的名字是写很容易。我出生2001年10月24日, 现在我22岁。我是非洲裔美国人和我住在纽约皇后区。我和妈妈住在一起。我有四只宠物我今年五月毕业了。两只狗，一只乌龟，一只鱼。我爱我的宠物。我的专业了刑事司法,辅修网络安全。以后我完成了为期六个月的网络安全训练营. 现在我正在找一个工作。我希望我能找到一个网络安全的工作。我想为政府或科技公司工作。所以我失业了，但是不长久。
我有很多爱好。我喜欢玩电玩，唱歌，听歌，写作, 看书和漫画，还看电影和电视。我也喜欢旅行但是最近我没有离开过纽约。今年我发现了更多的爱好。例如学习语言、绘画和编码。我想学四语言：中文，日语，西班牙语，和 美国手语 (ASL). 将来我可能想要更多语言可是这些对我来说是最重要的。我是一个内向的人，所以用不同的语言与别人交谈有时会让我感到紧张。所以我决定多写一点。我会解释更多我的其他日记条目。现在这是我的介绍。我希望你能更多地了解我。我也希望我的中文提高.
直到后来，再见!
有趣的事实: 我的最喜欢颜色是蓝色。
Jan. 21, 2024
自分の日本語に不足している事々とまだ見つかっていない解決策
今、日本語で書こうとしたら、必ず言葉が詰まってしまう
脳内にある概念を表す言葉がまだわからない、ということなのかな
時には、使いたい言葉があっても、形がうまく思い浮かべず、その殻だけを覚えているのもある
「常に」なら思い浮かぶのは「すでに」で、「つ」の「う」と「ね」の「え」と「に」しか頭に入っていなかったような（感じ？状況？）
どうしたら解決するのか、よくわからない
本を読んで人と話せば言葉が出やすくなる、というのが一番しっかりくるが、「何冊」読んで「何人」と「何回」話せばそうなるのだろう
今年が勉強を始めてから六年間。12年して日本語で「成人の年齢」になれば言葉が出やすくなるのか。日本人と同じ環境ではないし、脳の構造が言語獲得に最適だと言われている６歳のものでもないし、多分そうではない。
そもそも一度「言葉が出やすくなったら」永遠にそのままでいるわけでもない。これだと成功の定義が曖昧
やりたいことから話した方が少し曖昧じゃなくなるのかな
友達は歌詞の作者で、自分が今までその編集を手伝おうとしました。彼の能力が上達するにつれ、自分の能力では全く役立てなくなってしまいました。簡単な訂正（自他動詞の助詞とか）ならなんとなくできましたが、表現の意味合いがうまく捉えていないままだと歌詞を編集するのに能力が酷く不足しているように思える
他には、自分の考えていることが日本語で言えるようになりたい。憧れの作者みたいに言葉で人の人生の絵を描いているような書き方ができるようになりたい。一対一で話せるようになりたい
文法論を勉強することも大事であるように思える。ネイティブじゃない僕が「違和感」だけで編集していてはいけない。その違和感が「英語文として」なのか「日本語文として」なのかわからないし、誤認識から生まれたのかわからない
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訂正をなさって・ご指導をくださる人に感謝いたしております。長文で申し訳ございませんでした
Jan. 21, 2024
Jan. 21, 2024
Jan. 21, 2024
Jan. 21, 2024
Jan. 21, 2024
La comida
Voy a escribir un poco de la comida. Voy a responder a algunas de las muchas preguntas que se pueden encontrar aquí: http://iteslj.org/questions/food.html
De niño, había mucha comida que no me gustaba. De hecho, había mucha comida saludable que no soportaba lo mas mínimo. Entre todas las verduras comunes, mis padres no podían hacerme comer la mayoría. Con el paso del tiempo, empezaba a comer cada vez más tipos de comida. Ahora, me encanta probar platos nuevos de varios países. Aunque no puedo cocinar mucho, de vez en cuando aprendo a cocinar nuevos platos básicos. Suelo saltarme el desayuno, y solo comer el almuerzo y la cena. Bebo café todas las mañanas, así que no tengo hambre a menudo hasta sobre las doce. Como vivo en casa de mi familia, normalmente comemos la cena juntos. Mi madre cocina a menudo, y a veces trato yo a cocinar para la toda la familia. En caso de que nadie tenga ganas de cocinar, mi padre recoge comida de un restaurante.
12:53:26 (UTC)
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