生死难以分别离。 生死难以分离。

我猜测您想表达生死是一对共存概念，若不是则改回。

也许战争是人无法治疗的癌症，最多希望提前查出并延续生命一段时间生命。 也许战争是人无法治疗的癌症，最多希望提前查出并延续一段时间生命。

也许战争是人类无法治疗的癌症，最多希望提前查出能够提前诊断并延续生命一段时间。 也许战争是人类无法治疗的癌症，最多希望能够提前诊断并延续生命一段时间。

至今，目睹虽历经成千上万血流成河的战场、死伤如山人的，人类仍尚未知道他们查出自己的病因与病理。 至今，虽历经成千上万血流成河的战场、死伤如山，人类仍尚未查出自己的病因与病理。

去掉“他们”这一表述是因为作者自己也是人类的一员。

有人或许早就已了解难处，体谅自己的苦衷， 了这一难题，有人或许体谅其中的苦衷，甚至有人默认人类隶属于食肉动物，无不乐意吃人同类相残。 有人或许早已了解了这一难题，有人或许体谅其中的苦衷，甚至有人默认人类隶属食肉动物，无不乐意同类相残。

这句我的确按我自己的理解作出的修正，因为实在难以理解你到底想要表达何意。 另：我想您想说的是“吃人”在这里并不是真的食人，而是相互争斗的残酷现实，但根据您的上下句则很容易理解为“cannibalism”，因此我改为“同类相残”。

入境出境没大关系，“食人之欲”不受限制。 入境出境没大关系，“食人之欲”不受限制。

什么意思？

即便今生人看起来待人多么宽厚， 多国集团几万年的习惯早已渗透我们的心血，盯着文明史只是满目凄凉。 即便今生人看起来待人多么宽厚， 多国集团几万年的习惯早已渗透我们的心血，盯着文明史只是满目凄凉。

Sorry, I don't understand the last part as well...

即便今生人看起来待人多么宽厚， 待人，然多国集团几万年百年来的习惯早已渗透我们的心血，盯着入今人的血肉，使得现代文明史只是剩满目凄凉。 即便今人看起来多么宽厚待人，然多国集团百年来的习惯早已渗入今人的血肉，使得现代文明史只剩满目凄凉。

人类文明史尚未达万年，即便夸张说法，但也需切合实际。 当某人完成某项任务投入很多时间、精力时称作心血，例如这件作品是我心血的产物。

当然，战争不是造成人类粗枝大葉的作风，只是高亮风亮节并暴露这种情绪而已。 当然，战争不是造成人类粗枝大葉的作风，只是高风亮节并暴露这种情绪而已。

我不太理解 I don't understand the phrase. It's vague.

当然，战争不是会造成人类粗枝大葉的作风，只是高亮并叶，只会暴露这种情绪而已。 当然，战争不会造成人类粗枝大叶，只会暴露这种情绪而已。

“粗枝大叶”指工作粗糙、粗心，战争与人类的粗枝大叶有关？因为无法猜测出您的想法，所以未给出改正意见。

问题的性质在于竞赛争与冲突是人类的自然状态，谁都想比他人之队多多得分，貌似力求和谐一致，实际追寻的则是打败对手以及掠夺。 问题的性质在于竞争与冲突是人类的自然状态，谁都想比他人多得分，貌似力求和谐一致，实际追寻的则是打败对手以及掠夺。

如此状态呈现 一种有趣的趋势， 社会宽度越广袤，所制造的摩擦越多，不分上下，不分内外，谁都给我嘴，我就与品格与死亡破竞争？。 如此状态呈现 一种有趣的趋势， 社会宽度越广袤，所制造的摩擦越多，不分上下，不分内外，我就与品格与死亡竞争？。

我不太明白？Sorry, I don't understand it.

如此状态随呈现 一种有趣的趋势， 社会宽度越广袤容忍度越宽，所制造的摩擦反而越多，不分上下，、不分内外，谁都给我嘴，我就与品格与死亡若有人与我斗嘴，我就与之拼个鱼死网破。 如此状态随呈现一种有趣的趋势，社会容忍度越宽，所制造的摩擦反而越多，不分上下、不分内外，若有人与我斗嘴，我就与之拼个鱼死网破。

由此可说,在很多情况下，挑起卷入战争不是强奸加民意，很大程度上就是顺从民意. 由此可说,在很多情况下，挑起卷入战争不是强加民意，很大程度上就是顺从民意.

由此可说，在很多情况下，挑起并卷入战争若不是强奸民意，那么在很大程度上就是[所谓的]顺从民意. 由此可说，在很多情况下，挑起并卷入战争若不是强奸民意，那么在很大程度上就是[所谓的]顺从民意.

[毕竟]征服世界总比征服自己容易。 [毕竟]征服世界总比征服自己容易。