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Oct. 25, 2025

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Il dialogo melio

l dialogo melio è un episodio della guerra tra Atene e Sparte, riportato dallo storico greco Tucidide. Dice che soldati ateniesi sono sbarcati sulla piccola isola di Melos per chiedere la sua resa. I melii rifutano, e dicono che Atena non ha nessuna ragione di distruggerli, visto che vogliono rimarre neutrali, non diventare i nemici di Atene. Gli atenesi rispondono che se non riescono a conquistare qualcosa come Melos, le altre città penseranno che siano debili. I melii anche affermano che avrebbero una possibilità di vittoria: gli attenesi rispndono bruscamente che solo i forti possono permettersi la speranza. I melii presentano persino un argumento religioso: se Atene le vince, commetterà un'ingiustizia che non piacerà agli dei. I soldati obiettano che i dei sono come gli uomini, cioè che rispettano più la forza degli argomenti morali.

Alla fine della discussione, i melii non accettano di arrendarsi e Atene attaca l'isola. Dopo un assedio di alcuni mesi, tutti gli uomini melii sono uccisi, le donne e i bambini vengono schiavizzati.

L'attitudine brutale e pragmatica degli ateniesi pone la questione della responsabilità morale in tempo di guerra, ma soprattutto invita alla riflessione sulle relazione geopolitiche tra potenze ineguali. Per Atene, i concetti di giustizia o moralità solo si applicano tra Stati che hanno una potenza analoga. Per gli altri, solo la legge del più forte si applica.

Questo dialogo, e gli scritti di Tucidide di modo più generale, sono molto utili per capire il pensiero politico greco ma anche le logiche imperialiste che sono sempre attuali.

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Il dialogo melio

Monsieur_Elephant's avatar
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June 4, 2026

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nicco

June 4, 2026

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È vero! Avevo abbandonato la speranza di vedere questo testo corretto un giorno. Grazie mille!

Il dialogo melio


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l dialogo melio è un episodio della guerra tra Atene e Sparte, riportato dallo storico greco Tucidide.


l dialogo melio è un episodio della guerra tra Atene e Spartea, riportato dallo storico greco Tucidide. l dialogo melio è un episodio della guerra tra Atene e Sparta, riportato dallo storico greco Tucidide.

Dice che soldati ateniesi sono sbarcati sulla piccola isola di Melos per chiedere la sua resa.


Dice cheRacconta la storia dei soldati ateniesi sono sbarcati sulla piccola isola di Melos per chiedere la sua resa. Racconta la storia dei soldati ateniesi sbarcati sulla piccola isola di Melos per chiedere la sua resa.

I melii rifutano, e dicono che Atena non ha nessuna ragione di distruggerli, visto che vogliono rimarre neutrali, non diventare i nemici di Atene.


I melii rifutano, e dicono che Atena non ha nessuna ragione di distruggerli, visto che vogliono rimarre neutrali, non diventare i nemici di Atene. I melii rifutano, e dicono che Atena non ha nessuna ragione di distruggerli, visto che vogliono rimarre neutrali, non diventare nemici di Atene.

Gli atenesi rispondono che se non riescono a conquistare qualcosa come Melos, le altre città penseranno che siano debili.


Gli ateniesi rispondono che se non rieuscoiranno a conquistare qualcosaun territorio come Melos, le altre città penseranno che siano debioli. Gli ateniesi rispondono che se non riusciranno a conquistare un territorio come Melos, le altre città penseranno che siano deboli.

I melii anche affermano che avrebbero una possibilità di vittoria:


I melii anche affermano anche che avrebbero una possibilità di vittoria: I melii affermano anche che avrebbero una possibilità di vittoria:

gli attenesi rispndono bruscamente che solo i forti possono permettersi la speranza.


gli atteniesi rispondono bruscamente che solo i forti possono permettersi la speranza. gli ateniesi rispondono bruscamente che solo i forti possono permettersi la speranza.

I melii presentano persino un argumento religioso:


I melii presentano persino un arguomento religioso: I melii presentano persino un argomento religioso:

se Atene le vince, commetterà un'ingiustizia che non piacerà agli dei.


se Atene le vincei sconfiggerà, commetterà un'ingiustizia che non piacerà agli dei. se Atene li sconfiggerà, commetterà un'ingiustizia che non piacerà agli dei.

I soldati obiettano che i dei sono come gli uomini, cioè che rispettano più la forza degli argomenti morali.


I soldati obiettano che gli dei sono come gli uomini, cioè che rispettano più la forza più degli argomenti morali. I soldati obiettano che gli dei sono come gli uomini, cioè che rispettano la forza più degli argomenti morali.

Alla fine della discussione, i melii non accettano di arrendarsi e Atene attaca l'isola.


Alla fine della discussione, i melii non accettano di arrendaersi e Atene attacca l'isola. Alla fine della discussione, i melii non accettano di arrendersi e Atene attacca l'isola.

Dopo un assedio di alcuni mesi, tutti gli uomini melii sono uccisi, le donne e i bambini vengono schiavizzati.


Dopo un assedio di alcuni mesi, tutti gli uomini melii sono uccisi, mentre le donne e i bambini vengono schiavizzati. Dopo un assedio di alcuni mesi, tutti gli uomini melii sono uccisi, mentre le donne e i bambini vengono schiavizzati.

L'attitudine brutale e pragmatica degli ateniesi pone la questione della responsabilità morale in tempo di guerra, ma soprattutto invita alla riflessione sulle relazione geopolitiche tra potenze ineguali.


L'attitudine brutale e pragmatica degli ateniesi pone la questione della responsabilità morale in tempo di guerra, ma soprattutto invita alla riflessione sulle relazionei geopolitiche tra potenze ineguali. L'attitudine brutale e pragmatica degli ateniesi pone la questione della responsabilità morale in tempo di guerra, ma soprattutto invita alla riflessione sulle relazioni geopolitiche tra potenze ineguali.

Per Atene, i concetti di giustizia o moralità solo si applicano tra Stati che hanno una potenza analoga.


Per Atene, i concetti di giustizia o moralità solo si applicano solo tra Stati che hanno una potenza analoga. Per Atene, i concetti di giustizia o moralità si applicano solo tra Stati che hanno una potenza analoga.

Per gli altri, solo la legge del più forte si applica.


Per gli altri, si applica solo la legge del più forte si applica. Per gli altri, si applica solo la legge del più forte.

Questo dialogo, e gli scritti di Tucidide di modo più generale, sono molto utili per capire il pensiero politico greco ma anche le logiche imperialiste che sono sempre attuali.


Questo dialogo, e gli scritti di Tucidide di modo più generale, sono molto utili per capire il pensiero politico greco, ma anche le logiche imperialiste che sono sempre attuali. Questo dialogo, e gli scritti di Tucidide di modo più generale, sono molto utili per capire il pensiero politico greco, ma anche le logiche imperialiste che sono sempre attuali.

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