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NinaBumo

July 20, 2025

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« Momo » 2/2

« Non, Momo, ces montres ne sont pour moi qu’un caprice. Ce ne sont que des imitations bien imparfaites de ce que chaque être humain porte en lui. De la même manière que vous avez des yeux pour percevoir la lumière et des oreilles pour entendre les sons, vous avez un cœur pour ressentir le temps. Et tout le temps qui ne peut être ressenti par le cœur est perdu, tout comme un arc‑en‑ciel pour un aveugle ou un chant d’oiseau pour quelqu’un qui n’a jamais entendu la musique. » (tiré du texte original).
Mais alors, que signifie « ressentir le temps » ? C’est peut-être porter une attention véritable à chaque instant, vivre pleinement le moment présent. C’est seulement lorsque nous sommes véritablement nous-mêmes, lorsque nous vivons notre propre temps de manière authentique, que nous pouvons ressentir le temps dans sa réalité.
« Les gens devenaient de plus en plus pressés. Ils faisaient davantage de choses, travaillaient plus vite, parlaient plus vite… et pourtant, ils avaient de moins en moins de temps. Parce qu’en voulant l’économiser, ils perdaient leur propre temps. » (tiré du texte original).
Grâce à l’efficacité, gagnons-nous réellement du temps libre ? J’en viens à penser que la quête constante de productivité peut parfois briser ce qu’il y a de plus précieux dans notre humanité.
« S’il y a des richesses que l’on ne peut pas partager avec les autres, elles finissent par nous détruire. » (tiré du texte original).
Parfois, à force de rechercher l’argent ou l’abondance, nous épuisons ce qui est essentiel à notre être : les liens humains, le temps, la vie elle-même. Et si l’on cherche à accaparer toute la richesse, alors on perd le temps, c’est-à-dire la vie, et même notre humanité. Même si l’on peut gagner de l’argent rapidement, je ne veux pas devenir quelqu’un qui vend son âme pour cela.
« Personne ne semblait remarquer que, en économisant du temps, il économisait en réalité autre chose. Personne n’admettait que sa vie devenait de plus en plus pauvre, uniforme et froide… pourtant, le temps est la vie. Et la vie habite dans le cœur. Et plus les gens épargnaient de temps, moins ils en possédaient réellement. » (tiré du texte original).
Qu’est-ce que la vraie pauvreté du cœur ? Et qu’est-ce que la véritable richesse qui demeure ? Sous prétexte de « gestion du temps », ne sommes-nous pas en train de perdre la joie de vivre elle-même ? Être présent au temps de l’autre, c’est peut-être cela : être ici et maintenant, rencontrer pleinement l’autre, dans sa vérité. Et c’est dans cette rencontre que le temps retrouve toute sa lumière, toute sa splendeur. Respecter le temps de l’autre, c’est aussi, je crois, restaurer en nous-mêmes notre humanité.
Est-ce que ce que dit ce livre n’est qu’un idéal, de belles paroles sans portée réelle ? Non. Pour moi, ces mots résonnent comme une vérité profonde, incontestable. Et surtout, ce livre, ce simple livre, m’a discrètement, mais sûrement, libéré des pièges invisibles d’une société capitaliste qui menaçait de m’engloutir. C’est là une réalité, une expérience intime que rien ne saurait remettre en question.

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« Momo » 2/2

« Non, Momo, ces montres ne sont pour moi qu’un caprice.

Ce ne sont que des imitations bien imparfaites de ce que chaque être humain porte en lui.

De la même manière que vous avez des yeux pour percevoir la lumière et des oreilles pour entendre les sons, vous avez un cœur pour ressentir le temps.

Et tout le temps qui ne peut être ressenti par le cœur est perdu, tout comme un arc‑en‑ciel pour un aveugle ou un chant d’oiseau pour quelqu’un qui n’a jamais entendu la musique.

» (tiré du texte original).

Mais alors, que signifie « ressentir le temps » ?

C’est peut-être porter une attention véritable à chaque instant, vivre pleinement le moment présent.

C’est seulement lorsque nous sommes véritablement nous-mêmes, lorsque nous vivons notre propre temps de manière authentique, que nous pouvons ressentir le temps dans sa réalité.

« Les gens devenaient de plus en plus pressés.

J’en viens à penser que la quête constante de productivité peut parfois briser ce qu’il y a de plus précieux dans notre humanité.

« S’il y a des richesses que l’on ne peut pas partager avec les autres, elles finissent par nous détruire.

Parfois, à force de rechercher l’argent ou l’abondance, nous épuisons ce qui est essentiel à notre être : les liens humains, le temps, la vie elle-même.

Même si l’on peut gagner de l’argent rapidement, je ne veux pas devenir quelqu’un qui vend son âme pour cela.

» (tiré du texte original).

Qu’est-ce que la vraie pauvreté du cœur ?

Et qu’est-ce que la véritable richesse qui demeure ?

Sous prétexte de « gestion du temps », ne sommes-nous pas en train de perdre la joie de vivre elle-même ?

Et c’est dans cette rencontre que le temps retrouve toute sa lumière, toute sa splendeur.

Respecter le temps de l’autre, c’est aussi, je crois, restaurer en nous-mêmes notre humanité.

Est-ce que ce que dit ce livre n’est qu’un idéal, de belles paroles sans portée réelle ?

Non.

Pour moi, ces mots résonnent comme une vérité profonde, incontestable.

Et surtout, ce livre, ce simple livre, m’a discrètement, mais sûrement, libéré des pièges invisibles d’une société capitaliste qui menaçait de m’engloutir.

C’est là une réalité, une expérience intime que rien ne saurait remettre en question.

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NinaBumo

July 21, 2025

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« Momo » 2/2


This sentence has been marked as perfect!

« Non, Momo, ces montres ne sont pour moi qu’un caprice.


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J’en viens à penser que la quête constante de productivité peut parfois briser ce qu’il y a de plus précieux dans notre humanité.


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« S’il y a des richesses que l’on ne peut pas partager avec les autres, elles finissent par nous détruire.


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» (tiré du texte original).


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» (tiré du texte original).


» (tiré du texte original).


Respecter le temps de l’autre, c’est aussi, je crois, restaurer en nous-mêmes notre humanité.


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Est-ce que ce que dit ce livre n’est qu’un idéal, de belles paroles sans portée réelle ?


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Non.


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Pour moi, ces mots résonnent comme une vérité profonde, incontestable.


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Et surtout, ce livre, ce simple livre, m’a discrètement, mais sûrement, libéré des pièges invisibles d’une société capitaliste qui menaçait de m’engloutir.


This sentence has been marked as perfect!

C’est là une réalité, une expérience intime que rien ne saurait remettre en question.


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Parfois, à force de rechercher l’argent ou l’abondance, nous épuisons ce qui est essentiel à notre être : les liens humains, le temps, la vie elle-même.


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Et si l’on cherche à accaparer toute la richesse, alors on perd le temps, c’est-à-dire la vie, et même notre humanité.


Et si l’on vise/cherche à accaparer toutetout prix la richesse, alors on perd le temps, c’est-à-dire la vie, et même notre humanité. Et si l’on vise/cherche à tout prix la richesse, alors on perd le temps, c’est-à-dire la vie, et même notre humanité.

« (s')accaparer » signifie « prendre ». Vous feriez donc ici référence à une richesse qui existe déjà (potentiellement chez d'autres) Je crois que vous vouliez dire quelque chose de plus neutre/général (vouloir être riche à tout prix), alors il vaut mieux le formuler ainsi

Même si l’on peut gagner de l’argent rapidement, je ne veux pas devenir quelqu’un qui vend son âme pour cela.


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« Personne ne semblait remarquer que, en économisant du temps, il économisait en réalité autre chose.


« Personne ne semblait remarquer que, 'en économisant du temps, il économisait en réalité autre chose. « Personne ne semblait remarquer que'en économisant du temps, il économisait en réalité autre chose.

Ce serait très bizarre de séparer « que » du gérondif via une incise

Personne n’admettait que sa vie devenait de plus en plus pauvre, uniforme et froide… pourtant, le temps est la vie.


Personne n’admettait que sa vie devenait de plus en plus pauvre, uniforme(isé)e, et froide… pPourtant, le temps , c'est la vie. Personne n’admettait que sa vie devenait de plus en plus pauvre, uniform(isé)e, et froide… Pourtant, le temps, c'est la vie.

Un peu plus naturel, avec structure emphatique (« le temps, C'est la vie ») pour insister sur l'élément final Alternative => une vie morne (ennuyeuse), une vie aseptisée (sans saveur, froide, monotone)

Et la vie habite dans le cœur.


Et la vie habitdemeure/réside dans le cœur. Et la vie demeure/réside dans le cœur.

Plus élégant, surtout dans ce sens poétique

Et plus les gens épargnaient de temps, moins ils en possédaient réellement.


Et plus les gens épargnconomisaient deu temps, moins ils en possédaient réellement. Et plus les gens économisaient du temps, moins ils en possédaient réellement.

» (tiré du texte original).


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Qu’est-ce que la vraie pauvreté du cœur ?


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Ce ne sont que des imitations bien imparfaites de ce que chaque être humain porte en lui.


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De la même manière que vous avez des yeux pour percevoir la lumière et des oreilles pour entendre les sons, vous avez un cœur pour ressentir le temps.


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Et tout le temps qui ne peut être ressenti par le cœur est perdu, tout comme un arc‑en‑ciel pour un aveugle ou un chant d’oiseau pour quelqu’un qui n’a jamais entendu la musique.


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Mais alors, que signifie « ressentir le temps » ?


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C’est peut-être porter une attention véritable à chaque instant, vivre pleinement le moment présent.


This sentence has been marked as perfect!

C’est seulement lorsque nous sommes véritablement nous-mêmes, lorsque nous vivons notre propre temps de manière authentique, que nous pouvons ressentir le temps dans sa réalité.


This sentence has been marked as perfect!

« Les gens devenaient de plus en plus pressés.


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Ils faisaient davantage de choses, travaillaient plus vite, parlaient plus vite… et pourtant, ils avaient de moins en moins de temps.


Parce qu’en voulant l’économiser, ils perdaient leur propre temps.


Parce qu’en voulant l’économiser, ils perdaient leur propre temps. Parce qu’en voulant l’économiser, ils perdaient leur propre temps.

« ils LE perdaient » (pour éviter de répéter le nom) serait mieux stylistiquement

Grâce à l’efficacité, gagnons-nous réellement du temps libre ?


Grâce à l’En gagnant en efficacité, gagnons-nous réellement du temps libre ? En gagnant en efficacité, gagnons-nous réellement du temps libre ?

C'est plus précis, et de plus, ça vous fait désormais un joli parallélisme avec « gagner en efficacité/gagner du temps »

Et qu’est-ce que la véritable richesse qui demeure ?


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Sous prétexte de « gestion du temps », ne sommes-nous pas en train de perdre la joie de vivre elle-même ?


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Être présent au temps de l’autre, c’est peut-être cela : être ici et maintenant, rencontrer pleinement l’autre, dans sa vérité.


Être présent audans le temps de l’autre, c’est peut-être cela : être ici et maintenant, rencontrer pleinement l’autre, dans sa vérité. Être présent dans le temps de l’autre, c’est peut-être cela : être ici et maintenant, rencontrer pleinement l’autre, dans sa vérité.

Avec l'idée de présence, je traiterais presque ce temps comme un espace physique, finalement, donc « dans » me paraît un peu mieux

Et c’est dans cette rencontre que le temps retrouve toute sa lumière, toute sa splendeur.


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