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May 17, 2023

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Entre la lâcheté et l'ennui (III)

Pourquoi ai-je décidé de vous parler de la lâcheté, des individus si faibles ? Parce qu'ils sont si compliqués et intéressants que chaque idée, chaque analyse sur eux doit être précise, très précise ; de fait dans le dernier texte je vous ai présenté leur incapacité de sortir d'eux-mêmes, mais la réalité est bien plus compliquée . J'ai fait l'erreur de décrire ces individus comme honnêtes envers eux-mêmes, de les décrire comme des individus qui ont du mal à ne pas être eux-mêmes, à être normaux parce que ceci est à leur nauséabond ; mais ceci n'est pas le cas .
La réalité est qu'être lui-même est épouvantable pour le lâche . Les émotions que j'ai dit que le lâche ne peut pas fuir sont parfois fruits de mensonges . Mais ceci est très normal, n'est-il pas ? Mentir à soi-même parce que la vérité est trop poignante . Mais bien sûr mon cher lecteur ! Qui n'a jamais menti à sa mère pour des bonbons ou au professeur ? Et qui n'a parfois menti à un bon ami pour intérêt personnel ? Mais avez-vous jamais trompé vos yeux pour échapper à tout ce qui vous fait fu mal ? Avez-vous vraiment aimé seulement pour peur d'être seul ? Mais vous me diriez : « mais c'est bien normal d'aimer ainsi; mauvais mais normal » .
Mais non, non ! Hélas ! Le lâche est trop faible pour être lui-même ; il aime pour aimer: sortir de tout ce qu'il a construit serait pour lui trop . Il ne découvrira jamais des yeux qu'il pourrait aimer : il doit construire tout ces émotions pour lesquelles il devrait sortir de lui-même .
Comment vous pouvez avoir désormais bien compris, le lâche n'est ni bon ni mauvais parce qu'il n'est pas capable de ne pas construire plusieurs émotions ; les chaînes de sa faiblesse l'empêchent d'être quelque chose définie pour les autres : il est rien en dehors de lui-même.

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Entre la lâcheté et l'ennui (III)

Mentir à soi-même parce que la vérité est trop poignante .

Mais bien sûr mon cher lecteur !

Qui n'a jamais menti à sa mère pour des bonbons ou au professeur ?

Mais non, non !

Hélas !

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bisam

May 21, 2023

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May 21, 2023

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Entre la lâcheté et l'ennui (III)


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Pourquoi ai-je décidé de vous parler de la lâcheté, des individus si faibles ?


Pourquoi ai-je décidé de vous parler de la lâcheté, des 'individus si faibles ? Pourquoi ai-je décidé de vous parler de la lâcheté, d'individus si faibles ?

Ou "de ces individus si ..." Tu pouvais aussi dire "parler de lâcheté"

Parce qu'ils sont si compliqués et intéressants que chaque idée, chaque analyse sur eux doit être précise, très précise ; de fait dans le dernier texte je vous ai présenté leur incapacité de sortir d'eux-mêmes, mais la réalité est bien plus compliquée .


Parce qu'ils sont si compliqués et si intéressants que chaque idée, chaque analyse sur eux doit être précise, très précise ; de fait dans le dernier texte , je vous ai présenté leur incapacité deà sortir d'eux-mêmes, mais la réalité est bien plus compliquée . Parce qu'ils sont si compliqués et si intéressants que chaque idée, chaque analyse sur eux doit être précise, très précise ; de fait dans le dernier texte, je vous ai présenté leur incapacité à sortir d'eux-mêmes, mais la réalité est bien plus compliquée.

J'ai l'impression qu'en français on répète beaucoup plus de mots que dans d'autres langues ? Moi je dis "une incapacité à" / "incapable de" ...

J'ai fait l'erreur de décrire ces individus comme honnêtes envers eux-mêmes, de les décrire comme des individus qui ont du mal à ne pas être eux-mêmes, à être normaux parce que ceci est à leur nauséabond ; mais ceci n'est pas le cas .


J'ai fait l'erreur de décrire ces individus comme honnêtes envers eux-mêmes, de les décrire comme des individus qui ont du mal à ne pas être eux-mêmes, à être normaux parce que ceci est àla leur est nauséabond ; mais ceci n'est pas le cas . J'ai fait l'erreur de décrire ces individus comme honnêtes envers eux-mêmes, de les décrire comme des individus qui ont du mal à ne pas être eux-mêmes, à être normaux parce que cela leur est nauséabond ; mais ce n'est pas le cas .

J'ai remplacé "ceci" par "cela" pour la sonorité.

La réalité est qu'être lui-même est épouvantable pour le lâche .


La réalité est qu'être lui-même est épouvantable pour le lâche .

Les émotions que j'ai dit que le lâche ne peut pas fuir sont parfois fruits de mensonges .


Les émotions que j'ai ditdont j'estime que le lâche ne peut pas fuir sont parfois le fruits de mensonges . Les émotions dont j'estime que le lâche ne peut pas fuir sont parfois le fruit de mensonges.

"que j'ai dit que" me paraît maladroit ?

Mais ceci est très normal, n'est-il pas ?


Mais ceci n'est-il pas très normal, n'est-il pas ? Mais ceci n'est-il pas très normal ?

Ou "Mais ceci est très normal, n'est-ce pas ?"

Mentir à soi-même parce que la vérité est trop poignante .


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Mais bien sûr mon cher lecteur !


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Qui n'a jamais menti à sa mère pour des bonbons ou au professeur ?


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Et qui n'a parfois menti à un bon ami pour intérêt personnel ?


Et qui n'a parfojamais menti à un bon ami pouar intérêt personnel ? Et qui n'a jamais menti à un bon ami par intérêt personnel ?

Mais avez-vous jamais trompé vos yeux pour échapper à tout ce qui vous fait fu mal ?


Mais n'avez-vous jamais trompé vos yeux pour échapper à tout ce qui vous fait fdu mal ? Mais n'avez-vous jamais trompé vos yeux pour échapper à tout ce qui vous fait du mal ?

"trompé" est un tout petit peu bizarre mais je considère que ça fait partie de ton style. Peut-être y a-t-il une proximité avec "tremper" qui te plaît ?

Avez-vous vraiment aimé seulement pour peur d'être seul ?


Avez-vous vraiment aimé seulement pouar peur d'être seul ? Avez-vous vraiment aimé seulement par peur d'être seul ?

Peut-être que tu veux dire "avez-vous vraiment aimé, ou seulement ..." qui met en doute le sentiment amoureux en général ?

Mais vous me diriez : « mais c'est bien normal d'aimer ainsi; mauvais mais normal » .


Mais vous me diriez : « maisenfin ! c'est bien normal d'aimer ainsi; mauvais, mais normal » . Mais vous me diriez : « enfin ! c'est bien normal d'aimer ainsi; mauvais, mais normal » .

Il y avait beaucoup de "mais" :)

Mais non, non !


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Hélas !


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Le lâche est trop faible pour être lui-même ; il aime pour aimer: sortir de tout ce qu'il a construit serait pour lui trop .


Le lâche est trop faible pour être lui-même ; il aime pour aimer : sortir de tout ce qu'il a construit serait trop pour lui trop . Le lâche est trop faible pour être lui-même ; il aime pour aimer : sortir de tout ce qu'il a construit serait trop pour lui.

Il ne découvrira jamais des yeux qu'il pourrait aimer : il doit construire tout ces émotions pour lesquelles il devrait sortir de lui-même .


Il ne découvrira jamais des yeux qu'il pourrait aimer : il doit construire toutes ces émotions pour lesquelles il devrait sortir de lui-même . Il ne découvrira jamais des yeux qu'il pourrait aimer : il doit construire toutes ces émotions pour lesquelles il devrait sortir de lui-même.

Comment vous pouvez avoir désormais bien compris, le lâche n'est ni bon ni mauvais parce qu'il n'est pas capable de ne pas construire plusieurs émotions ; les chaînes de sa faiblesse l'empêchent d'être quelque chose définie pour les autres : il est rien en dehors de lui-même.


Comment vous pouvez l'avoir désormais bien compris, le lâche n'est ni bon ni mauvais parce qu'il n'est pas capable de ne pas construire plusieurses émotions ; les chaînes de sa faiblesse l'empêchent d'être quelque chose définie pour les autres : il n'est rien en dehors de lui-même. Comment vous pouvez l'avoir désormais bien compris, le lâche n'est ni bon ni mauvais parce qu'il n'est pas capable de ne pas construire ses émotions ; les chaînes de sa faiblesse l'empêchent d'être quelque chose défini pour les autres : il n'est rien en dehors de lui-même.

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