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lkw

May 31, 2024

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Baudelaire/Benjamin

Je viens de lire un article explorant la signifiance de la ville dans l’œuvre de Baudelaire et les commentaires de Walter Benjamin sur cette thème. L’article était assez compliqué, donc je ne vais pas essayer de tout récapituler. Plutôt, je voudrais souligner ce que j’ai compris.

Pour Baudelaire, Paris est inséparable de l’image de la foule. L’artiste moderne, le flâneur, c’est un citadin qui trouve l’inspiration dans la foule. À travers des rencontres avec divers personnages dans cette foule, l’artiste voit différents archétypes et histoires qui constituent la base de ses œuvres. De plus, il y avait quelque chose avec la juxtaposition de l’intérieur et l’extérieur, que le paysage intérieur est peut-être projeté sur l’environnement urbain, mais franchement, je n’ai pas trop compris cette partie.

Après, on arrive aux commentaires de Walter Benjamin, qui ne se laissait pas impressionner par la ville baudelairienne. Au contraire, Benjamin écrit que ce “qu’on attend d’un regard humain, jamais on ne le rencontre chez Baudelaire”. Selon Benjamin, le regard baudelairien a quelque chose d’exploitation. Ce regard est assez emblématique de la sensation de vide, le manque d’humanité, qui caractérise la ville moderne (pour Benjamin).

L’auteur de cet article, Buvik, considère que Benjamin et ses contemporains ne rendent pas justice à Baudelaire avec cette interprétation. Buvik souligne la complexité de la vision de la ville baudelairienne, en s’appuyant sur une lecture approfondie de plusieurs poèmes.

Je me demande à quel point on peut appliquer les théories de Baudelaire aux foules digitales. Dernièrement, je pense beaucoup à l’espace digitale, à l’anonymat, au manque de gravité que je ressens sur certains sites. Reddit, par exemple, fait fondre le temps. Le site est habité de personnes, sûrement, mais on ignore ses identités et on ne voit pas ses visages. D’un côté, ça nous déshumanise, et de l’autre, l’anonymat nous donne un genre d’intimité. Je ne suis toujours pas sûre comment comprendre la logique de cette espace et comment la décrire par mes écrits.

Corrections

Baudelaire/Benjamin

Je viens de lire un article explorant la signifiancecation de la ville dans l’œuvre de Baudelaire et les commentaires de Walter Benjamin sur cette thème.

Pour Baudelaire, Paris est inséparable de l’image de la foule.

J'aurais plutôt utilisé "indissociable" à la place de "inséparable". "inséparable" est plutôt utilisé pour des personnes. Ex: Ils sont toujours ensemble. Ils sont vraiment inséparables.

L’artiste moderne, le flâneur, c’est un citadin qui trouve l’inspiration dans la foule.

À travers des rencontres avec divers personnages dans cette foule, l’artiste voit différents archétypes et histoires qui constituent la base de ses œuvres.

La formulation est un peu maladroite. Je pense que vous pouvez faire plus simple. Je dirais : Baudelaire trouve l'inspiration pour ses histoires à travers les rencontres qu'il fait dans cette foule. Mais on comprend l'idée :)

De plus, il y avait quelque chose avec la juxtaposition de l’intérieur et l’extérieur, que le paysage intérieur est peut-être projeté sur l’environnement urbain, mais franchement, je n’ai pas trop compris cette partie.

Après, on arrive aux commentaires de Walter Benjamin, qui ne se laissait pas impressionner par la ville baudelairienne.

Au contraire, Benjamin écrit que ce “qu’on attend d’un regard humain, jamais on ne le rencontre chez Baudelaire”.

Selon Benjamin, le regard baudelairien a quelque chose d’exploitation.

Je ne suis pas sûre que "exploitation" soit le bon mot ici. Vous pouvez précisez votre idée ?

Ce regard est assez emblématique de la sensation de vide, le manque d’humanité, qui caractérise la ville moderne (pour Benjamin).

L’auteur de cet article, Buvik, considère que Benjamin et ses contemporains ne rendent pas justice à Baudelaire avec cette interprétation.

Buvik souligne la complexité de la vision de la ville baudelairienne, en s’appuyant sur une lecture approfondie de plusieurs poèmes.

Je me demande à quel point on peut appliquer les théories de Baudelaire aux foules digitales.

Dernièrement, je pense beaucoup à l’espace digitale, à l’anonymat, au manque de gravité que je ressens sur certains sites.

Reddit, par exemple, fait fondre (perdre du temps ?) le temps.

Le site est habitéfréquenté par des personnes, sûrement, mais on ignore sesleur identités et on ne voit pas sesleur visages.

D’un côté, ça nous déshumanise, et de l’autre, l’anonymat nous donne un genre d’intimité. (une genre de protection) ou l'anonymat protège notre vie privée

Je ne suis toujours pas sûre commentde comprendre la logique de cette espace et de comment la décrire par mes écrits.

Feedback

C'était très intéressant et sur un sujet difficile. Globalement, on vous comprend bien :)

Baudelaire/Benjamin

Je viens de lire un article explorant la signifiance de la ville dans l’œuvre de Baudelaire et les commentaires de Walter Benjamin sur cette thème.

un thème

L’article était assez compliqué, donc je ne vais pas essayer de tout récapituler.

Plutôt, je voudrais souligner ce que j’ai compris.

Pour Baudelaire, Paris est inséparable de l’image de la foule.

L’artiste moderne, le flâneur, c’est un citadin qui trouve l’inspiration dans la foule.

À travers des rencontres avec divers personnages dans cette foule, l’artiste voit différents archétypes et histoires qui constituent la base de ses œuvres.

De plus, il y avait quelque chose avec la juxtaposition de l’intérieur et l’extérieur, que le paysage intérieur est peut-être projeté sur l’environnement urbain, mais franchement, je n’ai pas trop compris cette partie.

Après, on arrive aux commentaires de Walter Benjamin, qui ne se laissait pas impressionner par la ville baudelairienne.

Au contraire, Benjamin écrit que ce “qu’on attend d’un regard humain, jamais on ne le rencontre chez Baudelaire”.

Selon Benjamin, le regard baudelairien a quelque chose de l’exploitation.

Ce regard est assez emblématique de la sensation de vide, le manque d’humanité, qui caractérise la ville moderne (pour Benjamin).

L’auteur de cet article, Buvik, considère que Benjamin et ses contemporains ne rendent pas justice à Baudelaire avec cette interprétation.

Buvik souligne la complexité de la vision de la ville baudelairienne, en s’appuyant sur une lecture approfondie de plusieurs poèmes.

Je me demande à quel point on peut appliquer les théories de Baudelaire aux foules digitales.

Dernièrement, je pense beaucoup à l’espace digitale, à l’anonymat, au manque de gravité que je ressens sur certains sites.

un espace digital (masculin)
une interface digitale (féminin)

Reddit, par exemple, fait fondre le temps.

Le site est habité de personnes, sûrement, mais on ignore seleurs identités et on ne voit pas seleurs visages.

Le visages des personnes -> leurs visages
Les visages d'un personnes -> ses visages

D’un côté, ça nous déshumanise, et de l’autre, l’anonymat nous donne un genre d’intimité.

Je ne suis toujours pas sûre de comment comprendre la logique de cette espace et comment lae décrire par mes écrits.

un espace (masculin) -> comment LE décrire ...

Baudelaire/Benjamin


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Je viens de lire un article explorant la signifiance de la ville dans l’œuvre de Baudelaire et les commentaires de Walter Benjamin sur cette thème.


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un thème

Je viens de lire un article explorant la signifiancecation de la ville dans l’œuvre de Baudelaire et les commentaires de Walter Benjamin sur cette thème.

L’article était assez compliqué, donc je ne vais pas essayer de tout récapituler.


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Plutôt, je voudrais souligner ce que j’ai compris.


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Pour Baudelaire, Paris est inséparable de l’image de la foule.


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Pour Baudelaire, Paris est inséparable de l’image de la foule.

J'aurais plutôt utilisé "indissociable" à la place de "inséparable". "inséparable" est plutôt utilisé pour des personnes. Ex: Ils sont toujours ensemble. Ils sont vraiment inséparables.

L’artiste moderne, le flâneur, c’est un citadin qui trouve l’inspiration dans la foule.


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À travers des rencontres avec divers personnages dans cette foule, l’artiste voit différents archétypes et histoires qui constituent la base de ses œuvres.


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À travers des rencontres avec divers personnages dans cette foule, l’artiste voit différents archétypes et histoires qui constituent la base de ses œuvres.

La formulation est un peu maladroite. Je pense que vous pouvez faire plus simple. Je dirais : Baudelaire trouve l'inspiration pour ses histoires à travers les rencontres qu'il fait dans cette foule. Mais on comprend l'idée :)

De plus, il y avait quelque chose avec la juxtaposition de l’intérieur et l’extérieur, que le paysage intérieur est peut-être projeté sur l’environnement urbain, mais franchement, je n’ai pas trop compris cette partie.


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Après, on arrive aux commentaires de Walter Benjamin, qui ne se laissait pas impressionner par la ville baudelairienne.


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Selon Benjamin, le regard baudelairien a quelque chose d’exploitation.


Selon Benjamin, le regard baudelairien a quelque chose de l’exploitation.

Selon Benjamin, le regard baudelairien a quelque chose d’exploitation.

Je ne suis pas sûre que "exploitation" soit le bon mot ici. Vous pouvez précisez votre idée ?

Ce regard est assez emblématique de la sensation de vide, le manque d’humanité, qui caractérise la ville moderne (pour Benjamin).


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Dernièrement, je pense beaucoup à l’espace digitale, à l’anonymat, au manque de gravité que je ressens sur certains sites.

un espace digital (masculin) une interface digitale (féminin)

Dernièrement, je pense beaucoup à l’espace digitale, à l’anonymat, au manque de gravité que je ressens sur certains sites.

Le site est habité de personnes, sûrement, mais on ignore ses identités et on ne voit pas ses visages.


Le site est habité de personnes, sûrement, mais on ignore seleurs identités et on ne voit pas seleurs visages.

Le visages des personnes -> leurs visages Les visages d'un personnes -> ses visages

Le site est habitéfréquenté par des personnes, sûrement, mais on ignore sesleur identités et on ne voit pas sesleur visages.

D’un côté, ça nous déshumanise, et de l’autre, l’anonymat nous donne un genre d’intimité.


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D’un côté, ça nous déshumanise, et de l’autre, l’anonymat nous donne un genre d’intimité. (une genre de protection) ou l'anonymat protège notre vie privée

Je ne suis toujours pas sûre comment comprendre la logique de cette espace et comment la décrire par mes écrits.


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