Время всегда ущелмлсмиряет гордость людей со своими их притязаниаями на бессмертие. Время всегда смиряет гордость людей с их притязаниями на бессмертие.

Время всегда ущелмляет гордость людей со своими притязаниаями на бессмертие. Время всегда ущемляет гордость людей с притязаниями на бессмертие.

С начала времен могущественные люди строят прекрасные, впечатляющие здания, чтобы следующие поколения помнили их. С начала времен могущественные люди строят прекрасные, впечатляющие здания, чтобы следующие поколения помнили их.

С конструкциями типа "с начала/с незапамятных времен/испокон веков" хочется использовать прошедшее время - строили.

Но возможно вразвратить и манипулирова(?) и видоизменить эту гордость: тогда она превращается в гордыню. Но возможно развратить (?) и видоизменить эту гордость: тогда она превращается в гордыню.

Но возможно вазвратить и манипулировать этуернуть и управлять гордостью: тогда она превращается в гордыню. Но возможно вернуть и управлять гордостью: тогда она превращается в гордыню.

Манипулировать можно чужой гордостью, своей - управлять. Сам собой человек в русском не манипулирует :) манипулировать - управлять кем-то или чем-то другим

Но возможно вазвырастить и манипулировать эту гордость: тогда она превращается в гордыню. Но возможно вырастить и манипулировать эту гордость: тогда она превращается в гордыню.

Не совсем ясна мысль. Вы имеете в виду, что раздутая гордость перерастает в гордыню?

А гордныня глупными обманами приводит нас к безумияю. А гордыня глупыми обманами приводит нас к безумию.

А гордныня глупными обманами (поступками, заблуждениями) приводит нас к безумияю. А гордныня глупыми обманами (поступками, заблуждениями) приводит нас к безумию.

А гордныня глупными обманамиом приводит нас к безумияю. А гордыня обманом приводит нас к безумию.

Гордыня — самый быстрый способ, чтобы потерятьс себя. Гордыня — самый быстрый способ потерять себя.

Здесь лучше убрать "чтобы", хотя написано правильно. Потому что способ + инфинитив глагола звучит естественнее. "Потеряться" имеет значение заблудиться где-либо, например, в лесу. "Потерять себя" же про человеческую душу, про самость.

Это способ получить доступ к какому-то виду бессмертия. Это способ получить доступ к какому-то виду бессмертия.

...к некоему/к определённому виду бессмертия.

Многие из этних думали, что они были бесвсемогущими. Многие из них думали, что они были всемогущими.

Многие из этних думали, что они были бесвсемогущими. Многие из них думали, что они были всемогущими.

Или бессмертными?

Многие из этних думали, что они были бесвсемогущими. Многие из них думали, что были всемогущими.

Некоторые даже считали, что они были богиами! Некоторые даже считали, что они были богами!

Многие даже считали себя богами!

Некоторые даже считали, что они были богиами! Некоторые даже считали, что они были богами!

Некоторые даже считали, что они были богиами! Некоторые даже считали, что они были богами!

Но сегодня, что остатлось от фараонов, от грозных завоевателей Персидской или Римской Империи? Но сегодня что осталось от фараонов, от грозных завоевателей Персидской или Римской Империи?

Но что сегодня, что остатлось от фараонов, от грозных завоевателей Персидской или Римской Империи? Но что сегодня осталось от фараонов, от грозных завоевателей Персидской или Римской Империи?

Но сегодня, что остатлось от фараонов, от грозных завоевателей Персидской или Римской Империи? Но сегодня что осталось от фараонов, от грозных завоевателей Персидской или Римской Империи?

Несколько имен с биографическими деталями, прошёптанных среди книжных червей, которые разбираются в истории. Несколько имен с биографическими деталями, прошёптанных среди книжных червей, которые разбираются в истории.

...произносимых шёпотом среди...

Несколько имен с биографическими деталями, шёптанныхизвестными среди книжных червей, которые разбираются в истории. Несколько имен с биографическими деталями, известными среди книжных червей, которые разбираются в истории.

Несколько имен с биографическими деталями, шёптанныхупоминаемыми лишь среди книжных червей, которые разбираютщихся в истории. Несколько имен с биографическими деталями, упоминаемыми лишь среди книжных червей, разбирающихся в истории.

"Которые ..." - правильно, но естественнее тут звучит причастный оборот.

О более новых фигурах мы знаем больше, потому что у нас больше документов, больше источников, которые научат нас, кем они были. О более новых фигурах мы знаем больше, потому что у нас больше документов, больше источников, которые научат нас, кем они были.

О более новмолодых фигурах мы знаем больше, потому что у нас больше документов, больше источников, которые научарассказывают насм, кем они были. О более молодых фигурах мы знаем больше, потому что у нас больше документов, больше источников, которые рассказывают нам, кем они были.

О более новых фигурах мы знаем больше, потому что у нас больше документов, больше источников, которые научарассказывают насм, кем они были. О более новых фигурах мы знаем больше, потому что у нас больше документов, больше источников, которые рассказывают нам, кем они были.

Однако, в итоге время, или скорее энтропия, разрушает всё,: и документы, и напонимминания. Однако в итоге время, или скорее энтропия, разрушает всё: и документы, и напоминания.

Однако, в итогИ все же время, или скорее энтропия, разрушаеют всё, и документы и напониманияпамять. И все же время, или скорее энтропия, разрушают всё, и документы и память.

"И все же" может заменить и однако, и в итоге

Однако, в итоге, время, или, скорее, энтропия, разрушает всё, и документы, и напонимания. Однако в итоге, время или, скорее, энтропия, разрушает всё, и документы, и напонимания.

Однородные члены с "и" требуют запятых. Пример: Я люблю и персики, и бананы, и мандарины.

Через двае тысячи лет мы убудем знаемть так плохмало о Маргаерите Юрсенаре и Ленине, как мы сегодня знаем о Парменидае или Кирае Великогом. Через две тысячи лет мы будем знать так мало о Маргерит Юрсенар и Ленине, как мы сегодня знаем о Пармениде или Кире Великом.

Через двае тысячи лет мы узнаем так плохлюди будут знать столь же мало о Маргарите Юрсенаре и Ленине, как мы сегодня знаем о Парменидае или Кирае Великого. Через две тысячи лет люди будут знать столь же мало о Маргарите Юрсенаре и Ленине, как мы сегодня знаем о Пармениде или Кире Великого.

Из списка знаю только Ленина :)

Через двае тысячи лет мы узнабудем так же плохо ознать Маргаритеу Юрсенаре и Ленинеа, как мы сегодня знаем Парменида или Кира Великого. Через две тысячи лет мы будем так же плохо знать Маргариту Юрсенаре и Ленина, как мы сегодня знаем Парменида или Кира Великого.

Гордыня — самый опастный смертный грех. Гордыня — самый опасный смертный грех.

Гордыня — самый опастный смертный грех. Гордыня — самый опасный смертный грех.

Гордыня — самый опастный смертный грех. Гордыня — самый опасный смертный грех.

Это просто: нам нужна гордость, и гордость — земля, в которой растиет гордыня. Это просто: нам нужна гордость, и гордость — земля, в которой растет гордыня.

Чтобы соответствовать общему стилю, можно усложнить: ... почва, на которой взрастает гордыня.

Это просто: нам нужна гордость, и гордость — земля, в которой растиет гордыня. Это просто: нам нужна гордость, и гордость — земля, в которой растет гордыня.

Это просто: нам нужна гордость, и гордость — земля, в которой растит гордыня. Это просто: нам нужна гордость, и гордость — земля, в которой растит гордыня.

Не совсем ясна мысль

Возможно жить без жадности, без завистяи. Возможно жить без жадности, без зависти.

Возможно жить без жадности, без завистяи. Возможно жить без жадности, без зависти.

Возможно жить без жадности, без завистяи. Возможно жить без жадности, без зависти.

Наше чувство собственного достоинства, самолюбия, наше желание к уважению: — все (они) происходят из нашей гордости. Наше чувство собственного достоинства, самолюбия, наше желание к уважению — все (они) происходят из нашей гордости.

Обобщающее слово: перечисление, перечисление, перечисление. Люблю фрукты: яблоки, груши, бананы. Перечисление, перечисление, перечисление — обобщающее слово. Яблоки, груши, бананы — все эти фрукты я люблю.

Наше чувство собственного достоинства, самолюбия, наше желание к уважениюя: все происходяит из нашей гордости. Наше чувство собственного достоинства, самолюбия, наше желание уважения: все происходит из нашей гордости.