И в наихудших дикатурах находятся свободные, счастливые духлюди. И в наихудших дикатурах находятся свободные, счастливые люди.

Почему использовал слово "духи"?)

И в наихудших диктатурах находятся свободные, счастливые духши. И в наихудших диктатурах находятся свободные, счастливые души.

Дух = spirit. Например, злой лесной дух - считай что привидение. Или боевой дух, в этом случае дух - настроение. Душа = soul. Добрая душа = добрый человек. Думаю, вы имели в виду счастливых людей, а не счастливые приведения.

И в наихудших диктатурах находятся свободные, счастливые духши. И в наихудших диктатурах находятся свободные, счастливые души.

Похожая мысль была в "Манипуляция общественным сознанием" , С. Кара-Мурза (академик)

Наоборот, даже в достаточно свободных странах находятся люди с ограченным умом, которые цензурируют себея по социальному конформизму. Наоборот, даже в достаточно свободных странах находятся люди с ограченным умом, которые цензурируют себя по социальному конформизму.

НИ наоборот, даже в достаточно свободных странах находятся люди с ограниченным умом, которые цензурируют себе поподвержены социальному конформизму. И наоборот, даже в достаточно свободных странах находятся люди с ограниченным умом, которые подвержены социальному конформизму.

Наоборот, даже в достаточно свободных странах находятся люди с ограниченным умом, которые цензурируют себея по социальному конформизму. Наоборот, даже в достаточно свободных странах находятся люди с ограниченным умом, которые цензурируют себя по социальному конформизму.

...находятся социальные конформисты, которые цензурируют сами себя

Поэтому, мне кажется, что философическая/внутреннаяя свобода ещё важнее политической свободы для личного развития. Поэтому мне кажется, что философская/внутренняя свобода ещё важнее политической свободы для личного развития.

Поэтому, мне кажется, что философическая/внутренная свобода ещё важнее политической свободы для личного развития. Поэтому, мне кажется, что внутренная свобода ещё важнее политической свободы для личного развития.

К сожалению, эта первая свобода — долгий и сложный путь, который сопряжен с ловушками. К сожалению, эта первая свобода — долгий и сложный путь, который сопряжен с ловушками.

К сожалению, эта первая свобода — долгий и сложный путь, сопряженный с ловушками. К сожалению, эта первая свобода — долгий и сложный путь, сопряженный с ловушками.

К сожалению, эта первая свобода — долгий и сложный путь , (сопряженённый) с ловушками. К сожалению, первая свобода — долгий и сложный путь, (сопряжённый) с ловушками.

Сопряжённый с риском

Я напишу ниже о философической/внутренней свободе. Я напишу ниже о философской/внутренней свободе.

Я напишу ниже о философической/внутренней свободе. Я напишу ниже о внутренней свободе.

Мне кажется, что философические системы, которые предполагают полнаяую свободау человека (как экзистентиализм), очень ошибаются, но детерминизм не предлагает никакого решения. Мне кажется, что философические системы, которые предполагают полную свободу человека (как экзистентиализм), очень ошибаются, но детерминизм не предлагает никакого решения.

Мне кажется, что философические системы, которые предполагают полнаяую свободау человека (как экзистентциализм) очень ошибаютсякрайне ошибочны, но детерминизм не предлагает никакого решения. Мне кажется, что философские системы, которые предполагают полную свободу человека (как экзистенциализм) крайне ошибочны, но детерминизм не предлагает никакого решения.

Ошибаться могут создатели или сторонники систем, но не сами системы.

Мне кажется, что философические системы, которые предполагают полнаяую свобода человека (как экзистентциализм) очень ошибаются, но детерминизм не предлагает никакого решения. Мне кажется, что философские системы, которые предполагают полную свобода человека (как экзистенциализм) очень ошибаются, но детерминизм не предлагает никакого решения.

Свобода от или Свобода ради

В итоге, мы не выбыираем много в жизни. В итоге, мы не выбираем много в жизни.

В итоге, мы немногое выбыираем много в жизни. В итоге мы немногое выбираем в жизни.

В итоге, мы не выбыраем много в жизни. В итоге, мы не выбыраем много в жизни.

???

Факторы, которые мы не контролируютем, решают за нас. Факторы, которые мы не контролируем, решают за нас.

Факторы, которые мы не контролируютем, решают за нас. Факторы, которые мы не контролируем, решают за нас.

Однако я уверен, что у нас способность знать себе и делать некоторыей выборы с полным осознанием. Однако я уверен, что у нас способность знать и делать некоторый выбор с полным осознанием.

Однако я уверен, что у нас есть способность знать себесаморефлексировать и делать некоторые выборы с полнымостью осознаниемно. Однако я уверен, что у нас есть способность саморефлексировать и делать некоторые выборы полностью осознанно.

Однако я уверен, что у нас есть способность знать себея и делать некоторые выборы с полным осознанием. Однако я уверен, что у нас есть способность знать себя и делать некоторые выборы с полным осознанием.

...и делать выбор.. — ед.ч ...и принимать решения...

ПонятОсознание наших личных детерминизмов уже может помогать нам освободиться от них. Осознание наших личных детерминизмов может помогать нам освободиться от них.

Понятимание наших личных детерминизмов/ограничений уже может помогать нам освободиться от них. Понимание наших личных детерминизмов/ограничений уже может помогать нам освободиться от них.

Если мы, например, понимаем, что такая или инная реакция/вера происходит не из сознательного размышления, но из какого-то кондиционирования, тогда мы можем работать над этоим, чтобы принять лучшие решения в будущем. Если мы, например, понимаем, что такая или иная реакция/вера происходит не из сознательного размышления, но из какого-то кондиционирования, тогда мы можем работать над этим, чтобы принять лучшие решения в будущем.

Если мы, например, понимаем, что такая или инная реакция/вера или убеждение происходит не из сознательного размышления, но из какого-то кондиционирования, тогда мы можем работать над этоим, чтобы приняимать лучшие решения в будущем. Если мы, например, понимаем, что та или иная реакция или убеждение происходит не из сознательного размышления, но из какого-то кондиционирования, тогда мы можем работать над этим, чтобы принимать лучшие решения в будущем.

Если мы например понимаем, что такая или инная реакция/вера происходит не из сознательного размышления, но из какого-то кондиционирования(?), тогда мы можем работать над этом, чтобы принять лучшие решения в будущем. Если мы например понимаем, что такая или иная реакция/вера происходит не из сознательного размышления, но из какого-то кондиционирования(?), тогда мы можем работать над этом, чтобы принять лучшие решения в будущем.

Русский мем https://youtu.be/YXTLt0Y2vGg?si=cq5ANkLLH_bFVJxm

У меня огромное каоличество других идеей о теме, но я думаю, что мне (всё ещё) невозможно выразить их ясно и точно на русском. У меня огромное количество других иеей о теме, но я думаю, что мне (всё ещё) невозможно выразить их ясно и точно на русском.

Во-первых, нужно различиать политическую свободу от философической/духовной. Во-первых, нужно различать политическую свободу от философической/духовной.

Во-первых, нужно разотличиать политическую свободу от философической/духовной. Во-первых, нужно отличать политическую свободу от философской/духовной.

Различать (что?) и (что?) Отличать (что?) от (чего?) Философический - устаревшее слово.

Во-первых нужно различить/различать политическую свободу от философической/духовной. Во-первых нужно различить/различать политическую свободу от духовной.

Первая зависит от внешних факторахов. Первая зависит от внешних факторов.

Первая зависит от внешних факторахов. Первая зависит от внешних факторов.

Первая зависит от внешних факторахов. Первая зависит от внешних факторов.

Можно ли верить верить свободно? Можно ли верить свободно?

Можно ли верить верить свободно? Можно ли верить свободно?

Или "существует ли свобода вероисповЕдания".

Можно ли верить верить свободно? Можно ли верить свободно?

Существует ли какая-то экономическая свобода? Существует ли какая-то экономическая свобода?

В этом контексте лучше сказать "определённая экономическая свобода" = certain economic freedom. Какая-то экономическая свобода = some economic freedom.

Какойе влияние действительное влияние оказывают гражданинае на правительство? Какое влияние действительно оказывают граждане на правительство?

Какойе действительное влияние оказывают гражданинае на правительство? Какое действительное влияние оказывают граждане на правительство?

Какой действительное влияние оказывают гражданинае на правительство? Какой действительное влияние оказывают граждане на правительство?

...влияние оказывает гражданин на правительство?

Чем большее репресий и препятсвий от власти/государства, чем меньше политическая свобода. Чем больше репресий и препятсвий от власти/государства, чем меньше политическая свобода.

Чем большее репрессий и препятствий отсо стороны власти/государства, чтем меньше политическая свобода. Чем большее репрессий и препятствий со стороны власти/государства, тем меньше политическая свобода.

Чем большее репрессий и препятствий от власти/государства, чтем меньше политическая свобода. Чем большее репрессий и препятствий от власти/государства, тем меньше политическая свобода.

Однако второй вид свободы зависит лишь от внутренних факторахов. Однако второй вид свободы зависит лишь от внутренних факторов.

Однако второй вид свободы зависит лишь от внутренних факторахов. Однако второй вид свободы зависит лишь от внутренних факторов.

Эта свобода соответствует эмоциональному или душевному состоянию. Эта свобода соответствует эмоциональному или душевному состоянию.

Грамматически правильно

По мою мнению, генетика, культура и воспитание (особенно в первые дняи жизни) определают большую часть (я сказал бы 90%) нашей личности. По мою мнению, генетика, культура и воспитание (особенно в первые дни жизни) определают большую часть (я сказал бы 90%) нашей личности.

По моюему мнению, генетика, культура и воспитание (особенно первые дняи жизни) определаяют большую часть (я сказал бы 90%) нашей личности. По моему мнению, генетика, культура и воспитание (особенно первые дни жизни) определяют большую часть (я сказал бы 90%) нашей личности.

По моюему мнению, генетика, культура и воспитание (особенно первые дня жизни) определаяют большую часть (я сказал бы 90%) нашей личности. По моему мнению, генетика, культура и воспитание (особенно первые дня жизни) определяют большую часть (я сказал бы 90%) нашей личности.

Если действительно бывает свободная воля, она очень ограниченна. Если действительно бывает свободная воля, она очень ограничена.

Но она всё-таки существует, и нельзя её забывать, даже если она действует лишь в редких случаях. Но она всё-таки существует, и нельзя её забывать, даже если она действует лишь в редких случаях.

Но она всё-таки существует, и нельзя еёо ней забывать, даже если она действует лишь в редких случаях. Но она всё-таки существует, и нельзя о ней забывать, даже если она действует лишь в редких случаях.

Использовать свободную волю, когда это возможно — моральный долг. Использовать свободную волю, когда это возможно — моральный долг.

Использовать свободную волю, когда возможно, — моральный долг. Использовать свободную волю, когда возможно, — моральный долг.

Если мы считаем, что человек — только продукт детерминизма, только продукт своей окружающей среды, мы должны отказать от некоторых концептах, такие как справедливость и правосудияе. Если мы считаем, что человек — только продукт детерминизма, только продукт своей окружающей среды, мы должны отказать от некоторых концептах, такие как справедливость и правосудие.

Если мы считаем, что человек — только продукт детерминизма, только продукт своей окружающей среды, мы должны отказаться от некоторых концептахов, такиех как справедливость и правосудияе. Если мы считаем, что человек — только продукт детерминизма, только продукт своей окружающей среды, мы должны отказаться от некоторых концептов, таких как справедливость и правосудие.

Если мы считаем, что человек — только продукт детерминизма, только продукт своей окружающей среды, мы должны отказаться от некоторых концептахов/концепций, такиех как справедливость и правосудияе. Если мы считаем, что человек — только продукт детерминизма, только продукт своей окружающей среды, мы должны отказаться от некоторых концептов/концепций, таких как справедливость и правосудие.

Бессмысленно судить медведя за убийство ягнёнка, потому что животные просто следовауют своим инстинктам. Бессмысленно судить медведя за убийство ягнёнка, потому что животные просто следуют своим инстинктам.

Бессмысленно судить медведя за убийство ягнёнка, потому что животные просто следовауют своим инстинктам. Бессмысленно судить медведя за убийство ягнёнка, потому что животные просто следуют своим инстинктам.

Бессмысленно судить медведя за убийство ягнёнка, потому что животные просто следовауют своим инстинктам. Бессмысленно судить медведя за убийство ягнёнка, потому что животные просто следуют своим инстинктам.

Читал одну книгу (неплохую) — в одном месте автор пишет: "ничего не поделаешь, это наша природа", в другом: " ну мы же не можем слепо следовать своим инстинктам!"

ЯЗдесь появляется здесь парадокс: даже если свободаы не существует, мы должны делать вид, как будьто она существовала! Здесь появляется парадокс: даже если свободы не существует, мы должны делать вид, как будто она существовала!

Является здесьЗдесь обнаруживается парадокс: даже если свободаы не существует, мы должны делать вид, как будьто она существовалаует! Здесь обнаруживается парадокс: даже если свободы не существует, мы должны делать вид, как будто она существует!

Является здесь пПарадокс: даже если свобода не существует, мы должны делать вид, как будьто она существовалаует! Парадокс: даже если свобода не существует, мы должны делать вид, как будто она существовует!

В самом деле, никакое общество не может работать без концепта юстиции или справедливости. В самом деле, никакое общество не может работать без концепта юстиции или справедливости.

В самом деле, никакое общество не может работфункционировать без концепта юстиции или справедливости. В самом деле, никакое общество не может функционировать без концепта юстиции или справедливости.

В самом деле, никакое общество не может работать без концепта юстиции или справедливости. В самом деле, никакое общество не может работать без концепта юстиции или справедливости.