Ça peut êtreconcerner des personnes, des entreprises ou des produits. Ça peut concerner des personnes, des entreprises ou des produits.

Ce qui étaiest intéressant, c'est que pour les personnes qui oayant mauvaise presse, toutes les étudiantes, moi comprise, ont donné des noms de personnes qui ont trompé leurs femmes. Ce qui est intéressant, c'est que pour les personnes ayant mauvaise presse, toutes les étudiantes, moi comprise, ont donné des noms de personnes qui ont trompé leurs femmes.

« toutes les étudiantes » veut dire qu'il n'y avait que des femmes (sinon: « tous les étudiants ») Vous pouvez écrire « était » mais il est toujours vrai que cette chose soit intéressante, donc je mettrais naturellement le présent

Mais ce n'est pas du tout rare de tromper leson conjoint : environ 20 % des Japonais ont déjà eu une aventure avec une autre personne, et le taux continue d'augmenter chaque année. Mais ce n'est pas du tout rare de tromper son conjoint : environ 20 % des Japonais ont déjà eu une aventure avec une autre personne, et le taux continue d'augmenter chaque année.

"20 % des Japonais ont une aventure avec un autre personne". On comprend que actuellement, 20% des Japonais ont une aventure extra-conjugale. Ca paraît beaucoup, je pense que 20% des Japonais ont eu une aventure au cours de leur vie maritale. Les résultats de sondage sont souvent présentés comme ça : - 50% des Français ont déjà fumé un joint - 20% sont des fumeurs occasionnels - 10% fument un joint ou plus par jour (je viens d'inventer les chiffres)

Mais ce n'est pas du tout rare de tromper le conjoint : environ 20 % des Japonais ont eu une aventure avec un autre personnextraconjugale, et le taux continue d'augmenter chaque année. Mais ce n'est pas du tout rare : environ 20 % des Japonais ont eu une aventure extraconjugale, et le taux continue d'augmenter chaque année.

Ici, ce qui est rare est évident via le contexte, donc vous pouvez omettre la suite extraconjugal = en dehors du mariage

L'historien, M. Koichi Hamada, a énuméré deux raisons deà ce changement. L'historien Koichi Hamada a énuméré deux raisons à ce changement.

D'abord, l'amélioration de la position sociale de la femme peut y avoir contribué, parce qu'il est plus facile maintenant de divorcer avecde leurs maris avec leura puissance eéconomique qu'elles ont obtenu au cours de la deuxième moitié deu 20ème siècle. D'abord, l'amélioration de la position sociale de la femme peut y avoir contribué, parce qu'il est plus facile maintenant de divorcer de leur mari avec la puissance économique qu'elles ont obtenu au cours de la deuxième moitié du 20ème siècle.

On se marie avec quelqu'un, on divorce de quelqu'un (on peut dire "divorcer d'avec quelqu'un" mais c'est peut-être un usage qui est faux grammaticalement)

D'abord, l'amélioration de la position sociale de la femme peut y avoir contribué, parce qu'il est plus facile maintenant de divorcer avecde leurs maris avec leur puissance egrâce à l'amélioration de la situation économique qu'dont elles ont obtenubénéficié au cours de la deuxième moitié deu 20ème siècle. D'abord, l'amélioration de la position sociale de la femme peut y avoir contribué, parce qu'il est plus facile maintenant de divorcer de leurs maris grâce à l'amélioration de la situation économique dont elles ont bénéficié au cours de la deuxième moitié du 20ème siècle.

En dehors d'un contexte géopolitique où on parle de pays ou de grandes entreprises, « puissance économique » fait un peu bizarre

En plus, l'influence de l'éducation et ledes médias n'est pas négligieable au cours de la transition que le Japon a vécu après la fin de la période d'Edo. En plus, l'influence de l'éducation et des médias n'est pas négligeable au cours de la transition que le Japon a vécu après la fin de la période d'Edo.

En plusoutre, l'influence de l'éducation et ledes médias n'esta pas été négligieable au cours de la transition que le Japon a vécue après la fin de la période d'Edo. En outre, l'influence de l'éducation et des médias n'a pas été négligeable au cours de la transition que le Japon a vécue après la fin de la période d'Edo.

Du plus familier/oral au plus formel écrit: en plus < de plus < en outre < de surcroît

Plein de i'dées occidentauxles ont été introduites au Japon, et ça a duû avoir beaucoup d'influence sur les Japonais, même sur l'infidélité (par exaemple, l'aspiration pour l'amour destinpassionnel). Plein d'dées occidentales ont été introduites au Japon, et ça a dû avoir beaucoup d'influence sur les Japonais, même sur l'infidélité (par exemple, l'aspiration pour l'amour passionnel).

"Amour destin" n'est pas une expression qui existe, même si on comprend.

Plein de 'idées occidentauxles ont été introduites au Japon, et ça a duû avoir beaucoup d'influence sur les Japonais, même sur len matière d'infidélité (par exaemple, l'aspiration pour l'amoure destin amoureux). Plein d'idées occidentales ont été introduites au Japon, et ça a dû avoir beaucoup d'influence sur les Japonais, même en matière d'infidélité (par exemple, l'aspiration pour le destin amoureux).

de+voyelle => d' Variante plus formelle: de nombreuses idées Variante très formelle/littéraire: nombre d'idées

Aujourd'hui, dans unau cours de français, on a appris une expression « avoir bonne presse », qui signifie « avoir des bonnes réputations ». Aujourd'hui, au cours de français, on a appris une expression « avoir bonne presse », qui signifie « avoir bonne réputation ».

Aujourd'hui, dans un cours de français, on a appris une expression, « avoir bonne presse », qui signifie « avoir des bonnes réputations ». Aujourd'hui, dans un cours de français, on a appris une expression, « avoir bonne presse », qui signifie « avoir bonne réputation ».

La professeure nous a demandé qui avait bonne presse et qui aou mauvaise presse au Japon. La professeure nous a demandé qui avait bonne ou mauvaise presse au Japon.

Toutefois, en fait, la façon de voir l'infidélité des Japonais semblait très différente autrefois, c'est-à-dire qu'ils y étaient pluse c'était mieux tolérantsé. Toutefois, la façon de voir l'infidélité des Japonais semblait très différente autrefois, c'est-à-dire que c'était mieux toléré.

Dans ce contexte, la formulation "c'était mieux toléré" est plus naturelle (et plus simple).

Toutefois, en fait, la façon de voir l'infidélité des Japonais semblal'attitude des Japonais par rapport à l'infidélité semblait en réalité très différente autrefois, c'est-à-dire qu'ils y étaient plus tolérants. Toutefois, l'attitude des Japonais par rapport à l'infidélité semblait en réalité très différente autrefois, c'est-à-dire qu'ils y étaient plus tolérants.

« attitude » ici serait à la fois la manière de considérer la chose et d'y réagir, c'est donc un peu mieux (mais ce que vous avez écrit n'était pas faux du tout)

Mais en réalité, même si le Japon est un pays qui a été influencé par les pays occidentaux à ce propos, on dit souvent que les citoyens aux États-Unis et enAméricains et les Europeéens acceptent plus l'amourette qu'au Japon, surtout en France : j'ai entendu dire que parmi les Français l'infidélité n'est pas vraiment mal considérée, car pour eux l'amour est quelque chose de naturel et on ne peut pas s'empêcher de tomber amoureux de quelqu'un d'autre. Mais en réalité, même si le Japon est un pays qui a été influencé par les pays occidentaux à ce propos, on dit souvent que les Américains et les Européens acceptent plus l'amourette qu'au Japon, surtout en France : j'ai entendu dire que parmi les Français l'infidélité n'est pas vraiment mal considérée, car pour eux l'amour est quelque chose de naturel et on ne peut pas s'empêcher de tomber amoureux de quelqu'un d'autre.

On utilise "citoyen français" quand on parle du droit de vote, de passeport, etc. Pour la mentalité, les habitudes et la culture "Français" suffit largement.

Mais en réalité, même si le Japon est un pays qui a été influencé par les pays occidentaux à ce propos, on dit souvent que les citoyens aux États-Unis et en Europe acceptent plus l'amouretteEuropéens et les Américains acceptent plus les aventures extraconjugales qu'au Japon, surtout en France : j'ai entendu dire que parmi les Français, l'infidélité n'esétait pas vraiment mal considérée, car pour eux l'amour esétait quelque chose de naturel et qu'on ne peuouvait pas s'empêcher de tomber amoureux de quelqu'un d'autre. Mais en réalité, même si le Japon est un pays qui a été influencé par les pays occidentaux à ce propos, on dit souvent que les Européens et les Américains acceptent plus les aventures extraconjugales qu'au Japon, surtout en France : j'ai entendu dire que parmi les Français, l'infidélité n'était pas vraiment mal considérée, car pour eux l'amour était quelque chose de naturel et qu'on ne pouvait pas s'empêcher de tomber amoureux de quelqu'un d'autre.

« une amourette » est une histoire d'amour légère et frivole, mais pas forcément extraconjugale Les changements de temps sont là pour respecter la concordance des temps (c'est obligatoire dans un discours rapporté)

Au Japon, être infidèle à son conjoint est très mal vu, surtout quand le sujet c'est la femme qui est trompée. Au Japon, être infidèle à son conjoint est très mal vu, surtout quand c'est la femme qui est trompée.

Formulation ambigüe : le sujet étant celui qui agit, on a l'impression que c'est la femme qui trompe. Basé sur la suite, je pense que c'est l'inverse. De toute façon, on n'emploie pas vraiment cette formulation.

Au Japon, être infidèle à son conjoint est très mal vu, surtout quand le sujet c'est la femme qui est infidèle. Au Japon, être infidèle à son conjoint est très mal vu, surtout quand c'est la femme qui est infidèle.