Tout à l'heure, il y a environ 2 heures, j'ai eéparpillé du riz seccru par accident. Tout à l'heure, il y a environ 2 heures, j'ai éparpillé du riz cru par accident.

Je me demande toujours pourquoi ça m'est arrivé car je ne trouve pas une faute dans mon comportemenvois pas ce que j'ai mal fait. Je me demande toujours pourquoi ça m'est arrivé car je ne vois pas ce que j'ai mal fait.

Plus naturel et idiomatique

Ce n'était pas comme j'ai portévais tenu le sac du riz d'une manière inhabituelle. Ce n'était pas comme j'avais tenu le sac du riz d'une manière inhabituelle.

Ça m'aIl me semble que le sac s'est coupdéchiré soudainement après que je l'ais tenu par sonle coin. Il me semble que le sac s'est déchiré soudainement après que je l'ai tenu par le coin.

« après que » requiert normalement l'indicatif (car l'action est déjà passée, c'est une action réel), bien que la plupart des francophones tendent à utiliser le subjonctif Ici je mettrais « sembler » au présent, car l'action est toujours vrai: c'est toujours l'impression que vous avez

pendant un certain temps/pendant un bon moment, J'ai pas bien compris ce qui venait de se passer pendant un certain temps car ça s'était très rapidement passécar ça s'est passé très vite. pendant un certain temps/pendant un bon moment, J'ai pas bien compris ce qui venait de se passer car ça s'est passé très vite.

Alternative: « tout est allé très vite »

Maintenant j'ai déjà fini de passer l'aspirateur, mais je suis toujours triste pour d'avoir gaspillé du riz. Maintenant j'ai déjà fini de passer l'aspirateur, mais je suis toujours triste d'avoir gaspillé du riz.

Au Japon, on dit que dans chaque grain se trouvent sept Ddieusx, donc on doit tenir à luiy faire attention et en manger le riz jusqu'au dernier grain . Au Japon, on dit que dans chaque grain se trouvent sept dieux, donc on doit y faire attention et manger le riz jusqu'au dernier grain.

Le Dieu unique des religions monothéistes prend une majuscule, les dieux des autres religions une minuscule

Je ne sais pas d'ouù vient cette histoire, mais je crois qu'elle est partagéconnue parmis les Japonais, même parmi les jeunes. Je ne sais pas d'où vient cette histoire, mais je crois qu'elle est connue parmi les Japonais, même parmi les jeunes.

« partagée » introduirait la nuance que tout le monde se la raconte (mais ce n'est absolument pas faux en soi)

Laisser de la nourriture surdans son assiette est vraiment mal vu : c'est comme une infraction à notre disciplinéthique de la vie quaotidienne (en outre que[sauf ?] pour la soirée deoù on boiret de l'alcool qui s'appelle « nomikai » où les participants laissent souvent de la nourriture après avoir trop bu). Laisser de la nourriture dans son assiette est vraiment mal vu : c'est comme une infraction à notre éthique de la vie quotidienne ([sauf ?] pour la soirée où on boit de l'alcool qui s'appelle « nomikai » où les participants laissent souvent de la nourriture après avoir trop bu).

Je suppose que vous avez voulu dire 以外 au début de la parenthèse ? Encore mieux que discipline, « éthique » = qui concerne le bien/le mal, les choses à faire ou pas

Est-ce qu'il y a des même histoires pédagogiques pour les enfnants Ffrancçais en matière de nourriture ou d'alimentation ? Est-ce qu'il y a des même histoires pédagogiques pour les enfants français en matière de nourriture ou d'alimentation ?

Au Japon, le parquet est tout nouveau dans la plupart des maisons mais ici il est bien vieux chez moi, ce qui siginifie que du riz est tombé entre dcertaines planches et les grains sont coincés entre elles. Au Japon, le parquet est tout nouveau dans la plupart des maisons mais il est bien vieux chez moi, ce qui signifie que du riz est tombé entre certaines planches et les grains sont coincés entre elles.

Avec « chez moi », pas besoin de repréciser « ici »