한국 속담에 선인장이라고 하면 잔혹한 동화 '콩쥐와 팥쥐'의 주인공 콩쥐가 떠오른다.

문법적으로 올바르지만 선인장이 왜 등장했는지 잘 이해가 되진 않네요

이 동화는 예쁘고 착한 콩쥐가 계모에게 학대를 당한 것에 나눈하는 내용을 다룬다.

콩쥐는 고되고 힘든 일을 당하며 부당한 대우를 받아도 계모에게 순종하며 부지런하고 마음이씨 따뜻한 소녀가 되었다.

그래서 사람의 출신은 자기가 미래에 어떤 사람이 되는 데 영향을 크게 미치지 않고이를 통해 알 수 있는 것은 미래에 어떤 사람이 될지는 신분이 결정하는 것이 아니며 좋은 사람이나 될지 나쁜 사람이 되기는 사람마다 선택될지는 자신의 선택이라는 것이다.

콩쥐는 계모에게 구멍이 있는난 장독에 물을 채워 놓기, 나무호미로 밭을 타 갈기, 베를 두 필을 짜기 등 고되고 힘든 일을 당하며 부당한 대우를 받는 경우가 작적지 않다.

하지만 이러한 이겨낼 수 없는 역경에 콩쥐가을 마주했을 때 두꺼비, 황소, 참새 등의 도움을 받았다.

이는 콩쥐뿐만 아니라 구옛 사회의 약자들이 당시 처한 곤경에서 벗어난 나는데 도울 수 있움이 되는 어떤 행운이 있기를 희망한다는 것을 보여준다.

이런 희망의 마음은 두꺼비, 소, 참새 등 한국인의 농경 생활에 익숙한 동물들에의 형태로 나타났다.

게다가 행복과 도움을 받겠고 싶다는 희망은 콩쥐가 재탄생된부활한 것을 통해 더 강하게 강조된다.

콩쥐가 진심으로 행복하게 살기 위해 여러 번 재생하다시 태어나는 모습은 당시 한국인의 가정의 행복을 추구하는 사고방식이다.

한 인생의 성공은 바로 결혼하고 부자가 된다고 하기 때문이다.

잘 이해가 가지 않네요...

그러나 콩쥐가 소극적과이고 수동적인 성격을 가진 인물이라고 생각한다.

콩쥐는 계모와 밭팥쥐에게 학대를 당한 곤경에 처했을 때하면서도 반항도 안 하하지 않고 참으면서 살았기 때문이다.

그리고 계모의 시련에 맞서닥뜨리면 콩쥐는 단지 앉아서 울기만 했다, 심지어 밭팥쥐에게 해를 입었을 때 밭팥쥐의 나쁜 행동에 대해 강하게 목소리를 높이지 않았으며 다시 살아나도 계모와 밭팥쥐에게 직접적으로 복수하지 않았다. 이는 베트남 동화의 인물인 땀이라는 캐릭터가 떠오른인물을 떠오르게 한다.

줄거리는 비슷하지만 마무리는 콩쥐에 비해와 달리 땀이 다시 살아나자마자 손해를 입은 사람의 원수를 갚겠다고 하는 점에 달라졌서 다르다.

땀의 복수는 악에 저항하는 능력이 일어난깨워진 것을 보여준주는 신호이라고 생각한다.

시민들은 지배 세력에 대한 저항과 투쟁으로을 통해 역경에서 벗어나도록 노력해야 한다.

이처럼 우리는 콩쥐과 똑같이가 언제나 온화한 자세를 지킨고수한다는 점에 공부해야 하는데을 반면교사 삼아야 한다. 일상생활에서 부당함과 어려움을 겪은 경우에는 견디지 말고 악에 강력히 저항해야 한다.

이처럼 우리는 권선징악을 믿기 때문에 콩쥐과 같은처럼 항상 착하게 살려고 노력하는데 일상생활에서 부당함과 어려움을 겪은 경우에는 견디지 말고 악에 강력히 저항해야 한다.