歴史類似於就好比時間。

（希波的）奧古斯丁過去說了一句名言，稱『 / 奧古斯丁曾說過一句名言：「問吾何為時間，吾不知。

「」（單引號）用在寫作的人引用別人說的話時，而『』（雙引號）則是用在當單引號中的句子也需要加引號時（譬如單引號的句子裡又再度有另一個人說的話）。

』與時間相同」如同時間，人人皆構成歴史。

無人無歷史。

建議可以將這句話省略，因爲它和上一句話的意思重複了。

與此同時，因為我們一都生活著在歴史的脈絡之中，暴風雨般的重磅大事件與短暫的爭論不易分別。

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簡言之，歴史是研究人類進程與沿革的學問，其對象是人，而主要材料是過去世世代代記載併並流傳至今的言行與思維。

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史學外行通常會追著問，：「此門學科能給學生賦予什麽能力？」

最主要，使人更易清楚識別眼下萬事的前因後果，以此（清楚）辨別當下各人與各個集體的虛實，同時，透過詳細記錄過去上一代的所作所為，讓現代人們更加清楚人類的情緒、行為、思維、習俗、習慣、欲望、美德、惡習是略有規律，而那的，有些限於某一時代或地區。

不過史學主要關註注從前的人類，而凡與人有關的現象皆有過去，包括人物、概念、集團、宗教、法律等等。

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人人皆知，我們能直接經歴的事件和從實踐中能得出的經驗極其有限，唯有討論併並讀書才足夠 / 才能彌補這種天生的缺陷。

唯有...才能...

通過細致而深入學習一門學科併並掌握關鍵知識，我們才可以以下面的規律用來推知， 其規律推知...，舉一反三，觸類旁通。

「推知」後面必須加受詞，譬如：推知事情的演變，或是，推知今後的趨勢... ...等等。

在此方面，所有學問的價值是相同的。

不過與絕大多數的學問不同，史學的觀察者與對象是同樣的事物，主題體與客體的邊界稍微較顯模糊。

當然，大多情況下史書記載的人物不是會是那本書的作者。