Oct. 5, 2021
隨著時間的流逝,世界上的各種社會處於不斷的變化。在某種意義上,變化是不可避免的。事實上,變化無處不在。有時是積極的,有時是消極的,然而我認爲試著抗拒它是一種緣木求魚的事。當然有人認爲有一些事情不應該去改變。儘管我瞭解這種看法,然而我强烈反對任何論點說人類不應該去發展新看法或新事物。對於這個主題,我顯然持古典自由主義的態度。只有新想法才能進步而去改善人間的生活水平。拒絕新想法與新事物無異於拒絕所有過去的科學,哲學,等的進步。當今的成功得益於過去人的新想法。因此,同時又拒絕這個進步又從它獲益就自相矛盾。儘管不是所有的看法是有利的,然而我們應該有權利去相比討論這些看法。比如説,如果以前的看法好得多,就應該保持它。類似地,新事物也應該受到批評,而不應該被完全拒絕。世界上一直有各種各樣的危機與人類痛苦。有鑒於此,去放棄不接受新看法與事事物也不爭取任何解決方案就在道義上簡直是應受譴責的。
新看法與新事物
隨著時間的流逝,世界上的各種社會處於不斷的變化中。
在某種意義上,變化是不可避免的。
事實上,變化無處(所)不在。
有時是積極的,有時是消極的,然而我認爲試著抗拒它是一種緣木求魚的事。
當然有人認爲有一些事情不應該去改變。
儘管我瞭解這種看法,然而我强(強)烈反對任何論點說人類不應該去發展新看法或新事物。
對於這個主題,我顯然持古典自由主義的態度。
只有新想法才能進步而去改善人間的生活水平(準)。
拒絕新想法與新事物無異於拒絕所有過去的科學,哲學,等的進步。
當今的成功得益於過去人的新想法。
因此,同時又拒絕這個進步又從它獲益就自相矛盾。
儘管不是所有的看法是有利的,然而(但是)我們應該有權利去相比討論這些看法。
比如説,如果以前的看法好得多,就應該保持它。
類似地,新事物也應該受到批評,而不應該被完全拒絕。
世界上一直有各種各樣的危機與人類痛苦生活的人類。
有鑒於此,去放棄不接受新看法與事事物也不爭取任何解決方案就,在道義上(簡直是)應受譴責的。
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有鑒於此,去放棄不接受新看法與事事物也不爭取任何解決方案就在道義上簡直是應受譴責的。 有鑒於此,去放棄不接受新看法與事 |
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