三民主义是由孙中山所提出的政治纲领，其内容包含三个主要，即部分主要包含以下三个要点，即民族主义、民权主义和民生主义。

民族主义的刚要即是民族独立与民族平等，前者主张中国人应该抵抗外族的侵略，后者主张对境内的民族应该一律平等对待应该平等对待境内所有民族，并且扶助弱小民族自立自足。

孙先生认为，一旦政权失去政权，国家衰败难以防制止。

不清楚国父是否认为与侵略民族谈判并且尽力避免武装冲突是否有效，不过他一定程度上认为，20世纪初中国处于所陷入的困境，与清廷举措与措施处理失当有关。

当时，即使外国对中国施压，同时清廷施加的压力不少一滴，革命党的目标旨在把国内与国外的压迫一齐消灭。

不太明白这句话想要表达什么。

清廷还是大肆鼓吹满族的利益凌驾江山于人民之上。

这难怪老佛爷呢。

不懂这句话想要表达的意思。

史上，任何掌握政权的一帮人往往不愿为了救命而截肢，而恰恰就纵观历史，掌权者往往不愿壮士断腕及时自救，反而会在最危难的时刻会肆意横行，胡作非为。

某成种程度上，如此这一意图反映了现代民主主义的趋向。

联系上下文，不懂这一结论如何得出。

统治阶级与上层阶级属于不同民族的现象，到了二十世纪初后，连在东亚地区都无法持续。

随着时间的推移与不断增加的外国压力的增加，越来越多汉族人不肯再承认清朝拥有天命，拼命鼓吹冲破满族统治的羁绊。

清廷不承认实事面目肯接受现实，继续阻挠汉族承担更多繁重的义务，则人拥有更大权力，从而形成了两方剑拔弩张的局面。

孙中山所提出的民族平等意在设置以汉族为主的统治阶层。

此举原因显而易见，当时中国面临外国侵略的实际威胁，激起老幼好坏内忧外患，激起社会各级阶层的不满、仇恨与反抗。

很大程度上，孙中山先生及其大半部分二十世纪中国知识分子苦于亡国灭族的可能，多么注重故而极力主张民族独立与国家主权都来，鉴于清末民初的社会动荡与分裂，因此的局面，他们对外一再宣称不能破裂中国的领土完整，并且希望尽快拼凑唤醒汉人的民族意识。

即便与当时欧洲国家相比，中国人的国民意识稍微浅薄，其时原因在于东亚社会条件与其他亚非拉地区还是截然不同，当它们面临前所未有的外来压力时，正是东亚文明特征使中特有的部分，使得中日韩有效迅速富国强兵，变成继地理大发现以来，西方1以外唯一有大量国家全面加入发达国家行列的地区。

最主要使得东亚分区别于其他被列强试图殖民的地区，一则人口又大有周密，二则已经存在的主要原因在于，一，东亚国家人口基数大。二，东亚国家已经拥有相当完整的法律、教育、经济、政治等等社会部分，便于迅速建立起现代社会的基础框架，三则已经有。

也就是说，到了二十世纪初，即使大多汉中国人没有把他们自己看成属于同一国民的了解认知，却早就有已属于同一民族、同一文化圈的了解。

汉族悠久的历史、丰富的文字记载给孙中山与其时中国知识分子提供了良好的机会，使之迅速培养起国家与爱国的两个新概念，这比缺乏共同历史与传统文化的绝大多现代亚非国家容易多了。