Вкусные блюда .¶
Я люблю приготовить для себя или других, я люблю есть вкусные блюда, и открывать новые вкусы.

Круассаны, береты и багеты .¶
Я не ношу берет, но я очень люблю багеты и круассаны!

Высокомерие и гордыния я.¶
Я стараюсь чувствовать гордость, не гордыню.

иметь чувство собственного достоинства
держаться с достоинством
уважать себя

Я гордый человек во том смысле, что у меня есть / развито чувство собственного достоинства.

Я такой, какой есть, и я не родился для того, чтобы понравиться никкаждому.

Здесь главное не переборщить :-)

Думаю, что каждый человек должен гордиться собой в этом слмысле.

Однако, я знаю, что ни я, ни кто-либо —другой – не совершенный человек, и в этом мире нет совершенной страны, ни мояей, ни никакаяой-то другой.

Как сказал один русский эмигрант во Франции: "Нет рая и ада." Но почему-то он во Франции :-)

У меня много недостатков, поэтому, прежде чем я покритизиркую соломинку в глазу соседа, я сначала проверю, присутствует ли бревно в моём.

Отлично сказано :-)

Соломка – мягкая солома; мало мягкой соломы; маковая соломка - наркотик; твёрдые тонкие палочки из теста – кондитерское изделие.

Соломинка – тонкая веточка (палочка) соломы, сухой травы.

Солома – много сухой травы.

Антиклерикализм .¶
Говорят, что французы ненавидят религиию.

Религии как системамиы мышления меня интересуют.

Мне интересны религиозные взгляды.

Правда, что они очень часто создают эктремистов, фанатиков и лицемеров, но можно сказать такое же о всех политических идеологиях, поэтому, у меня нет особой ненависти дляк религийи.

Я, тем не менее, считаю, что ситуация в данной страные может быстро стануть хаотической, когда религии вмешиваются в политические дела, так что я одобраю принцип секуляризма сам по себе.

Согласна полностью :-)

в данной стране – Вы имели ввиду Францию или любую страну?

Всё-таки я согласен, что некоторые маскируют ихсвою ненависть к религиям за этим принципом, секуляризма и иногда принимают абсурдные решения.

Принцип секуляризма – это единственный здоровый возможный способ существования общества и его очень трудно отстаивать, на самом деле.

Говорю, как религиозный человек, который хочет жить в светской стране.

Забастовки .¶
Я работаю на себя, у меня нет руководителя: в моём случае, бессмысленно бастовать, но я понимаю людей, которые хотят защитить нашу социальную модель, потому что многие сейчас нападают на её, и только с плохими намерениями...

Соблазнители .¶
Хотя по репутации, французы — хорошие соблазнители, я не могу сказать, что у меня есть успех среди женщин...

Моя личная жизнь — более пустынная, чем Атакама, так,поэтому я не соответствую этому стереотипу!

Мода .¶
По какой-то причине, большая часть мира, видимо, верит, что во Франции, все в моде.

При министре Кольбере было заложено мощное благополучие для производства тканей и индустрии моды. К тому же, если Вы посетите сначала немецкие кантоны в Швейцарии, а потом французские, Вы заметите разницу.
Все, кто бывает во Франции, преображаются в смысле стиля.
Женщины во Франции стройные, в отличие от многих стран, благодаря культуре питания.

Это не правда...

И мне мода всё равнобезразлична.

Может быть, она Вам и безразлична, но культура, в которой Вы выросли, определённым образом образовала Вас, незаметно.

Мне нравится носить одежду в зависимости от ситуаций.

Вариант
носить одежду подходящую случаю

Я гордый человек во смысле, что у меня есть чувство собственного достоинства.

Я такой, какой есть, и я не родился, чтобы кому-то понравиться никому.

Думаю, что каждый человек должен гордиться собой в этом слмысле.

Однако, я знаю, что ни я, ни кто-либо —ещё — не совершенный человек, и в этом мире ни одна страна нет совершенной страныа, ни моя, ни никакая другая.

У меня много недостатков, поэтому, прежде чем я критизируюковать соломку в глазу соседа, я сначала проверяю, присутствунет ли бревноа в моём.

Религии меня интересуют системами мышления меня интересуют.

Правда, что они очень часто создают экстремистов, фанатиков и лицемеров, но можно сказать такое жо же самое о всех политических идеологиях, поэтому, у меня нет особой ненависти для религий.

Я тем не менее считаю, что ситуация даннойая страныа может быстро стануть хаотическойпогрузиться в хаос, когда религии вмешиваются в политические дела, так я одобраяю принцип секуляризма сам по себе.

"стать хаотической" звучит очень неестественно

Всё-таки я согласен, что некоторые маскируют ихсвою ненависть к религиям за этим принципом, и иногда принимают абсурдные решения.

Забастовки ¶
Я работаю на себя, у меня нет руководителя: в моём случае, бессмысленно бастовать, но я понимаю людей, которые хотят защитить нашу социальную модель, потому что многие сейчас нападают на её, только с плохими намерениями...

Соблазнители ¶
Хотя по репутации, французы — хорошие соблазнители, я не могу сказать, что у меня есть успех среди женщин...

Иногда "есть" лучше не замалчивать, например, если акцент делается именно на факте владения чем-то

Моя личная жизнь — более пустая, чем Атакама, так, что я не соответствую этому стереотипу!

Мода ¶
По какой-то причине, большая часть мира видимо верит, что во Франции, все влюбят модеу.

И мне мода всё равно.

Мне нравится носивыбирать одежду в зависимости от ситуаций.

Я не носил бы толстовку на похоронах, но я не хожу в булочную в костюме, чтобы купить багет!

ЯЧтобы ответить на этот вопрос, я нашёл несколько стереотипов о французах, чтобы ответить на вопрос.

Ок, но лучше переместить придаточное предложение вперёд: "Чтобы ответить на этот вопрос, я нашёл несколько стереотипов о французах"

Вкусные блюда ¶
Я люблю приготовить для себя или других, я люблю есть вкусные блюда, и открывать новые вкусы.

"Я люблю приготовить" - нужен глагол несовершенного вида: "готовить", "я люблю готовить". "Приготовить" - совершенный вид, здесь он не подходит.

"...открыть новые вкусы..." - то же самое замечание. Правильнее: "открывать новые вкусы"

Я гордый человек во смысле, что у меня чувство собственного достоинства.

"Во смысле". Со словами, которые начинаются на "с" обычно используется форма "в", а не "во": "в смысле".

Я такой, какой есть, и я не родился, чтобы понравиться никому.

Лучше: "я родился не для того, чтобы кому-то нравиться"

Однако, я знаю, что ни я ни кто-либо — совершенный человек, и в этом мире нет совершенной страны, ни моя ни никакая.

Однако я знаю, что ни я, ни кто-то другой не совершенен, и что в этом мире нет совершенной страны, будь то моя, или любая другая.

У меня много недостатков, поэтому, прежде чем я критизирую соломку в глазу соседа, я сначала проверю, присутствует ли бревно в моём.

Слова "критизировать" нет. Правильнее будет - критиковать, но здесь используется цитата из Евангелия, с которой слово "критиковать" не сочетается стилистически. Лучше сказать "...поэтому, чем обращать внимание на соломку в глазу соседа, я лучше прежде выну бревно из своего глаза"

Религии системами мышления меня интересуют.

Лучше: "Религии как системы мышления"

Правда, что они очень часто создают эктремистов, фанатиков и лицемеров, но можно сказать такое же о всех политических идеологиях, поэтому, у меня нет особой ненависти для религий.

Лучше: "можно сказать то же самое". Запятая после "поэтому" не нужна. "Ненависти к", а не "для".

Я тем не менее считаю, что ситуация данной страны может быстро стануть хаотической, когда религии вешиваются в политические дела, так я одобраю принцип секуляризма сам по себе.

Лучше "..страна может быстро прийти в хаос". Предлог "так" здесь не подходит. Лучше "так что я одобряю..."

Забастовки ¶
Я работаю на себя, у меня нет руководителя: в моём случае, бессмысленно бастовать, но я понимаю людей, которые хотят защитить нашу социальную модель, потому что многие сейчас нападают на её, только с плохими намерениями...

Не нужна запятая после "случае"

Соблазнители 2¶
Хотя по репутации, французы — хорошие соблазнители, я не могу сказать, что у меня"я пользуюсь успехом среди женщин"...

В придаточном "у меня успесх среди женщин" нет подлежащего. Корректнее было бы так: "я не могу сказать, что пользуюсь успехом среди женщин".

Моя личная жизнь — более пустая, чем Атакама, так, я не соответствую этому стереотипу!

Словосочетание "Пустая жизнь" в русском означает такую жизнь, которая не приносит пользы другим людям. Здесь лучше не "пустая", а "пустынная".

Мода ¶
По какой-то причине, большая часть мира видимо верит, что во Франции, все в моде.

"Видимо" - вводное слово. Нужно выделить запятыми. В последнем придатчоном было бы немного лучше: "что все французы - модники".

Это не правда...

"Это неправда" (= ложь)

И мне мода всё равно.

"И мода мне безразлична"

Я не носил бы толстовку на похоронах, но я не хожу в булочную в костюме, чтобы купиь багет!

Немного лучше стилистически "я не хожу в булочную, за багетом, в костюме"

Я нашёл несколько стереотипов о французах, чтобы ответить на этот вопрос.

Вкусные блюда ¶
Я люблю приготовить для себя или других, я люблю есть вкусные блюда, и открыть новые вкусы.

"Приготовить" - законченное действие, используется чаще, например, так: "Мне нужно приготовить пять блюд к вечеру!" или "Чтобы приготовить это блюдо, нужно купить..."

В этом смысле, да, я «типичный» француз!

Высокомерие и гордыния я¶
Я стараюсь чувствоиспытывать гордость, а не гордыню.

Естественнее в этом контексте.

Я гордый человек во том смысле, что у меня есть чувство собственного достоинства.

Я такой, какой есть, и я не родился, чтобы не для того, чтобы кому-то (по)нравиться никому.

Думаю, что каждый человек должен гордитьсябыть гордым в этом слысле.

"Гордиться" - обычно чем-то: достижениями, качествами. "Быть гордым" можно и без причины.

Однако, я знаю, что ни я, ни кто-либо —другие люди не совершенный человек, и в этом мире нет совершенной страны, ни моя нии моя не исключение.¶
¶
/ Однако я знаю, что ни я, ни другие люди не совершенны, и в этом мире ни одна страна не совершенна, ни моя, ни какая-либо другая.

Если "однако" имеет значение "но", запятая не нужна. Если это вводное слово, то нужна.
"Ни ..., ни ..." - всегда нужна запятая.

У меня много недостатков, поэтому, прежде чем я критизируюковать соломку в глазу соседа, я сначала проверю, присутствуетесть ли бревно в моём.

"Присутствует" здесь звучит официально.

Антиклерикализм ¶
Говорят, что французы ненавидят религиию.

"Религия" здесь употребляется в единственном числе, но означает совокупность религий вообще.

Религии системами мышления меня интересуютинтересуют меня как системы мышления.

Если я правильно вас поняла: религии в качестве системы мышления.

Правда, что они очень часто создают эктремистов, фанатиков и лицемеров, но можно сказать такое же о же самое обо всех политических идеологиях, поэтому, у меня нет особой ненависти дляк религийям.

Я тем не менее считаю, что ситуация даннойв страные может быстро стануть хаотическной, когда религиия вмешиваюется в политические дела, такку, поэтому я одобряю принцип секуляризма сам по себе.¶
¶
Немного лучше, на мой взгляд (но ваш вариант тоже полностью правилен):¶
Я тем не менее считаю, что, когда религия вмешивается в политику, ситуация в стране может быстро стать хаотичной, поэтому я одобраяю принцип секуляризма сам по себе.

"Данный" используется чаще в научных текстах или в официальной речи, в речи же звучит несколько напыщенно.

Что делает - становится.
Что делать - становиться.
Что сделать - стать.

"Хаотичный" - что-то в беспорядке); "хаотический" - имеет отношение к хаосу.

Я нашёл несколько стереотипов о французах, чтобы ответить на этот вопрос.

Вкусные блюда ¶
Я люблю приготовить для себя или других, я люблю есть вкусные блюда, и открывать новые вкусы.

Я люблю приготовить что-нибудь вкусненькое для себя и ...

Высокомерие и гордыния я¶
Я стараюсь чувствовать гордость, но не гордыню.

Сложные, абстрактные понятия. Возможно недопонимание.

Я гордый человек во (том) смысле, что у меня есть чувство собственного достоинства.

Я такой, какой есть, и я не родился, чтобы кому-то (по)нравиться никому.

.... я родился не для того, чтобы всем нравиться.

Однако, я знаю, что ни я, ни кто-либо —не является совершенныйм человеком, и в этом мире нет совершенной страны, — ни моя, ни никакая другая.

... что я или кто-либо другой — несовершенные люди..

У меня много недостатков, поэтому, прежде чем я критизирую соломискать соринку в глазу соседа, я сначала проверю, присутствует ли бревно в моём.

... прежде чем критиковать соседа за соринку в его ...

Религии, как системамиы мышления/мировоззрения меня интересуют.

Говорят, французы любят Богоматерь...

Правда, что они очень часто создают экстремистов, фанатиков и лицемеров, но можно сказать такоео же о всех политических идеологиях, поэтому, у меня нет особой ненависти дляк религийи.

... но можно сказать, что некоторые современные идеологии (не будем показывать пальцем) не замечают бревна в своём глазу...

Я тем не менее считаю, что ситуация данной страны может быстро стануть хаотическной, когда религии вмешиваются в политические дела, так что я одобраяю принцип секуляризма сам по себе.

... ситуация В данной стране может быстро скатиться в хаос, если...

ВНо (всё-таки) я согласен, что некоторые маскируют их ненависть к религиям за этим принципом, и иногда принимают абсурдные решения.

Забастовки ¶
Я работаю на себя, у меня нет руководителя: в моём случае, бессмысленно бастовать, но я понимаю людей, которые хотят защитить нашу социальную модель, потому что многие сейчас нападают на неё(, только с плохими намерениями)...

Соблазнители ¶
Хотя по репутации, французы — хорошие соблазнители, я не могу сказать, что у меняпользуюсь успехом среди женщин...

Моя личная жизнь — более пустая) пустынна, чем Атакама, так, что я не соответствую этому стереотипу!

Мода ¶
По какой-то причине, большая часть мира видимо верит, что во Франции, все в моде.

.... что французы разбираются в моде.

И мне мода всё равно*.

И я равнодушен к моде.
*звучит как сленг, но возможно, это ошибка.

Я нашёл несколько стереотипов о французах, чтобы ответить на (этот) вопрос.

Вкусные блюда ¶
Я люблю приготовить для себя или других, я люблю есть вкусные блюда, и открывать новые вкусы.

Приготовить - это совершенный (завершённый) глагол, а тут мы любим готовку в целом.. не знаю, как нормально объяснить...

Я гордый человек во том смысле, что у меня есть чувство собственного достоинства.

Я такой, какой есть, и я не родился, чтобы пообязан всем нравиться никому.

Более естественно сказать так.
Ну или "я родился не для того, чтобы всем нравиться"

Думаю, что каждый человек должен гордитьсяиспытывать гордость в этом слмысле.

Однако, я знаю, что ни я ни кто-либо — совершенный человеккто не совершенен, и в этом мире нет совершенной страны, н - и моя ни никакаяе исключение.

Я понимаю смысл, но сказала бы я так, как написала.

У меня много недостатков, поэтому, прежде чем я критизиркую соломринку в глазу соседа, я сначала проверю, присутствует ли бревно в моём.

Выражено интересно, с юмором, оригинально 🤭 но я бы сказала чуть иначе:

У меня много недостатков, поэтому прежде чем выискивать соринку в чужом глазу, я сначала проверю, присутствует ли бревно в моём.

Религии системами мышления меня интересуют.интересны мне образом мышления (??)

Не уверена, что правильно поняла. Может быть, религия интересует вас как система?

Правда, что онирелигия очень часто создаюёт экстремистов, фанатиков и лицемеров, но можно сказать такое же о же самое обо всех политических идеологиях, поэтому, у меня нет особой ненависти дляк религийи.

Я тем не менее считаю, что ситуация даннойв страные может быстро стануть хаотическойвоцариться хаос, когда религиия вмешиваюется в политические дела, такно вообще я одобраяю принцип секуляризма сам по себе.

Всё-таки я согласен, что некоторые люди маскируют ихсвою ненависть к религиям за этим принципом, и иногда принимают абсурдные решения.

Хорошо, но я бы сказала:

Я считаю, что некоторые ненавидящие религию люди прикрываются этим принципом, что иногда ведёт к принятию абсурдных решений.

Забастовки ¶
Я работаю на себя, у меня нет руководителя: в моём случае, бессмысленно бастовать, но я понимаю людей, которые хотят защитить нашу социальную модель, потому что многие сейчас нападают на её, только с плохими намерениями..критикуют её с желанием навредить.

Соблазнители ¶
Хотя по репутации, французы — хорошие соблазнители, я не могу сказать, что у меняя имею успех среди женщин...

Моя личная жизнь — более пустая, чем (пустыня) Атакама, так, что я не соответствую этому стереотипу!

Мне пришлось гуглить, ахахахах
У нас как-то не принято проводить параллели с пустыней Атакама, поэтому звучит специфично; но почему бы и нет?

Мода ¶
По какой-то причине, большая часть мира, видимо, верит, что во Франции, все в модные.

Это не правда...

И мне на модау всё равно.

Мне нравится носить разную одежду в зависимости от ситуаций.

Если не добавить слово "разную", то кажется, что в зависимости от ситуации когда вы выходите из дома вообще без одежды 😅

Вкусные блюда ¶
Я люблю приготовить для себя или других, я люблю есть вкусные блюда, и открывать новые вкусы.

Высокомерие и гордыния я¶
Я стараюсь чувствовать гордость, не гордыню.

Я гордый человек во том смысле, что у меня есть чувство собственного достоинства.

Я такой, какой есть, и я не родился, чтобы понравиться никому.-то.

Думаю, что каждый человек должен гордиться в этом слмысле.

Однако, я знаю, что ни я, ни кто-либо —другой не является совершенныйм человеком, и в этом мире нет совершенной страны, ни мояей, ни никакаядругой.

У меня много недостатков, поэтому, прежде чем я критизиркую соломку в глазу соседа, я сначала проверю, присутствует ли бревно в моём.

Правда, что они очень часто создают эктремистов, фанатиков и лицемеров, но можно сказать такое же о всех политических идеологиях, поэтому, у меня нет особой ненависти дляк религийи.

Я тем не менее считаю, что ситуация данной страны может быстро стануть хаотическной, когда религии вмешиваются в политические дела, так что я одобраяю принцип секуляризма сам по себе.

И мне на модау всё равно.

Я не носил бы толстовку на похоронах, но я не хожу в булочную в костюме, чтобы купить багет!