Литва относится к европейскому регионау, который христианизировался последним.

Тут дательный падеж: кому/чему
Относится к кому / к чему - к региону

Только после сложной войны против крестносцев (прежде всего тевтонских рыцарей), решил Жагайло, великий князь Литовыский (и Польшиский) распространять христианство в стране.

либо князь какого государства (князь Литвы и Польши), либо какой князь (Литовский и Польский).

Здесь Литова всё ещё христианская страна, но существует сегодня неоязыческое движение под названием Romuva (Ромува), которое старается соблюдать традиции древних богов.

В многих случаях, Ромува должна создать новые опбряды, потому что есть редкие исторические источники о языческих обычаях.

В любом случае, было интересно, для нас обоих, говорить о язычныеских временах наших стран.

Я был удивлён, когда я узнал, что бываютли в литовской мифологии боги под имени «Ašvieniai» (Ашвенией).

И их имя и их роль мне немедленно напомнило Ашвинов в инздуизме.

Они близнецы, которые тянут косленицу солнца.

Они также важны в аюрведической медицине, потому что они восстаноавляивают зрение слепаым.

Эта лекарственная рольроль целителя, вероятно, связана с тем, что близнецы символизируют: они переносят смену (рас)света после каждой ночи.

медицинская - более современный термин, тут больше подходит "целитель" от слова "исцелять"
перенесение - физическое перемещение предмета с одного места на другое, когда кто-то или что-то меняется местами - это смена.

Братья-близнецы присутствуют во многих индоевропейских культурах.

тут как с артиклем в английском языке (a/an), "в многих" тяжело читать, так как идет несколько согласных подряд, поэтому добавляется "о" - "во многих".
в дворе -> во дворе

Например, в греческой мифологии, ониэто - Диоскуры (Кастор и Полидевк).

либо можно опустить "это" и заменить на тире "Например, в греческой мифологии -- Диоскуры (Кастор и Полидевк)."

«богини-хозяйки») ткут одежду никтатями человеческих жизней и определяют нашу судьбу.

Нить судьбы/ Нить жизни.
Нить - более толстая нитка.

Они конечно напоминают греческиех Мойры и скандинавскиех Норнир.

Винительный падеж - напоминают кого / что?

Есть многие Норниры, три Мойры аи семь «богиней-хозяйек».

Литовские язычники верят, что дерево поддерживает веселенную, как и древние германские народы (Иггдрасиль, дерево-мир поддерживающее 9 миров), что дерево поддерживает вселенную.

неверный порядок в предложении, будто и дерево и древние германские народы поддерживают вселенную

Некоторые дереваья занимают важное место в культе.

Интересно заметить, что и в литовской культуре, как и в германских, луна (Mėnuo Mенуо) — мужская, иа солнце (Saulė Сауле) — женское.

противопоставление - а (луна мужская, а солнце - женское)
сравнение: "здесь, как И там", "и здесь и там"

Это немного забавно для меня, потому что в латинских культурах, «лунАа» — женского рода, и в западном езотерисмазме, в общем и целом, луна и ночь связанны с женскихой энергияхей.

Выше я оупомянул кельтскихе народовы.

У галлов было мало священих зданией.

Храмы былиами, очень часто внешние зоны, были открытые пространства, особенно поляны.

внешняя зона (outside area) -> открытое пространство (open space area)

У римлян существовали подобные зоны (и подобное слово, nemus), тоесть священные леса, которые часто были посвященны Диане, богиние охоты.

богине - кому / чему
1 богиня + 1 богиня = 2 богини

Недавно я говорил с одним литовским приятелем о вере древних кельтских и балтийских народов.

Литва относится к европейскому регионау, который христианизировался последним.

Только после сложной войны против крестносцев (прежде всего тевтонских рыцарей), решил Жагайло, великий князь Литовы (и Польши) распространять христианство впо стране.

ЗдесьНа данный момент Литова всё ещё христианская страна, но существует сегодня неоязыческое движение под названием Romuva (Ромува), которое старается соблюдать традиции древних богов.

Во многих случаях, Ромува должна создавать новые опбряды, потому что есть редкие исторические источники о языческих обычаях.

Не до конца понимаю, какой смысл должен был быть, но если правильно трактую, вот альтернативный вариант формулировки: «Часто Ромуве приходится придумывать новые обряды, потому что исторические источники о языческих обрядах редки.»

В любом случае, было интересно для нас обоих говорить о язычных временах наших стран.

Либо: «…нам обоим было интересно»

Я был удивлён, когда я узнал, что бывают в литовской мифологии боги под имением «Ašvieniai» (Ашвенией).

И их имя, и их роль мне немедленно напомнилои Ашвинов в инздуизме.

Они также важны в аюрведической медицине, потому что они восстаноавляивают зрение слепаым.

Братья-близнецы присутствуют во многих индоевропейских культурах.

У литовского язычества есть сходства с другими, европейскими язычествами.

«богини-хозяйки») ткут одежду никтатками (нитями) человеческих жизней и определяют нашу судьбу.

Они, конечно, напоминают греческиех Мойры и скандинавскиех Норнир.

Есть многие Норниры, три Мойры а семь «богинейь-хозяйек».

(Не понял о чем тут говорится, так что не уверен как исправить)

Литовские язычники верят, что дерево поддерживает веселенную, как древние германские народы (Иггдрасиль, дерево-мир поддерживающее 9 миров).

Некоторые дереваья занимают важное место в культе.

Интересно заметить, что и в литовской культуре, как в германских, луна (Mėnuo Mенуо) — мужская, иа солнце (Saulė Сауле) — женское.

Это немного забавно для меня, потому что в латинских культурах, «лунА» — женского рода, и в общем, в западном еэзотерисма в общем,зме луна и ночь связанны с женскихми энергияхми(/женской энергией).

Выше я оупомянул кельтскихе народовы.

Либо «о кельтских народах»

У галлов было мало священиных зданией.

Храмы были очень часто внешние зоны,В качестве храмов очень часто выступали открытые места, а в особенности поляны.

У римлян существовали подобные зоны (и подобное слово, nemus), то есть священные леса, которые часто были посвященны Диане, богиние охоты.

Он находится в индийском слове «намасте», которое используется сегодня просто как «привет/добрый день», в смысле «я склоняюсь кперед вами/я вас приветствую», но соответствующий глагол всё ещё значит «поклоняться» в религиозном смысле.

Я бы сформулировал так: «он же находится в индийском слове «намасте», которое используется (и) по сей день в качестве приветствия, хотя соответствующий глагол все еще значит «поклоняться» в религиозном смысле.