Конан-варвар

Старый?

Вчера, я посмотрел «Конан-варвар», фильм жанра (и точнее субжанра) фэнтези.

Кажется, это фэнтези, насчёт субжанра (поджанра) не знаю

Приключения Конана происходят в воображаемых прошлом и мире.

..в прошлом вымышленного мира.

Они издавались/изданы во многих книгах и журналах, особенно журланналах "палп" (pulp magazines).

Название фильма Тарантинао, «Pulp Fiction», ссылается на эти журналы, которые были очень популярными в первой половине 20-ого века, и особенно издавались детективные новости, историиы, научнойая фантастики ила и фэнтэзи, как «Конан-Варвар».

Во фильме, Конан родится в унылсуровой стране, полной строгих, храбрых людей под названием Кимерия.

Его отец — кузнец, и он научит его тайне железа/стали (в мире Конана, большинство человечества всё ещё живёт в бронзновом веке).

Однажды, когда он всё ещё был ребёноком, черные наездники разрушают деревню Конана, убивают его родителей и захватывают его рабом.

Ему и другим рабам надо толькать и крутить какой-то огромный жёрнов.

Толкать ворот. Жернова я не помню.

Все побиггибают от истощения, кроме Конана, который развил исключительную силу.

Тогда, у Конана есть одное единственное желание: найти юубийц своих родителей.

Во своих поисках мести, у Конан есть только один признакслед/одна зацепка: эмблема нападающих, то есть, две переплетающиесья змеи.

По пути, он встречается с одним вором, Суботаем, и с однимой женским воиномщиной -воительницей, Валерией, в которую он быстро влюбляется.

Конан узнает, что эмблема принадлежит злтёмной секте.

Колдун и полубог Тулса Дум — её возглавляета.

Её возглавляет...

Дум манипулирует и гипнотизирует своих последователей до стех пор, покак они не становятся фанатиками.

Манипулирует своими, гипнотизирует своих - не согласуется
Манипулирует своими ... и гипнотизирует их до...

Они их побоуждают убить всех «неверующих», то есть людей, которые не верят в Сета, бог секты.

Король Осрик, дочь которого попала в руки Дума, дает Конану, Суботаю и Валериейи драгоценные камни, чтобы они вернулись с егодочерью.

..чтобы они вернули его дочь (назад/домой/отцу).

Критики упрекнуали фильм в апологии сверхчеловека и индивидуализма, который стал в моден в 80-иых годах.

..был в моде..

Мне кажется, что ониэто бессмысленные обвинения.

Они и другой человек, с которым они знакомятся (старый колдун), побеждают Дума вместе.

Без помощи своих друзей, Конан не смог бы сделать ничего, потому что в конце фильма, Валерия жертвует собой, чтобы позволить Конану воскрешение Конанаснуть после его смерти на кресте (очень символистическчная сцена!).

Он очень силен, но он может страдать, (пораниться)/быть раненым и даже погибнуть!

Он не стереотипный, грубый, аморальный мужик, который делает, что он хотичет, но он относится к други с уважением.

Он брутальный, мускулинный самец, (который делает, что хочет)

В итоге, они хотят жить, а не только выжитваь, потому что в мире Конана, в котором везде царят бедность и война, многие лишь выживают, и Конан выживал в течение найибольшоий части своей жизни, так как он был рабом.

Когда я вижу такиеую критикиу, я не уверен, что ихеё авторы хорошо понимают фильмы, которыей они смотрят, но...

В «Конане-варваре», речь также идёт много о религии, с некоторыми интересными идеями о теме, но я напишу об этом в следующем тексте, потому что иначе, этот текст был бы слишком длинниым.

..много говорится..

Вчера, я посмотрел «Конан-варвар», фильм жанра (и точнее субжанра).

Приключения Конана проходят в воображаемыхом прошлом и мире.

не очень поняла смысл предложения, исправила немного :)

ОЭто произведение издаливалось во многих книгах и журналах, особенно журланналах "палп" (pulp magazines).

Не очень понятно, кто эти "они", чуть переписала

Название фильма Тарантина, «Pulp Fiction», ссылается на эти журналы, которые были очень популярными в первой половине -ого20 века, и особенно часто издавались детективные новости, истории научной фантастики или фэнтэези, как «Конан-Варвар».

число забыл :)

Во фильме, Конан родится в унылой стране полной строгих, храбрых людей под названием Кимерия.

Его отец — кузнец, и он научит его тайне ковке железа (в мире Конана, большинство человечества всё ещё живёт в бронзновом веке).

Однажды, когда он всё ещёбыл ребёноком, черные наездники разрушают деревню Конана, убивают его родителей и захватывают его рабом.

Ему и другим рабам надо толькать и крутить какой-то огромныйе жёрнова.

Поэтому, его заставляют участвовать в гладиаторских играх.

Однажды, его владелец его свобождает.

Тогда, у Конана есть одное единственное желание: найти юубийцу своих родителей.

Во своих поисках мести, у Конана есть только один признакна зацепка: эмблема нападающих, то есть, две переплетающиесья змеи.

По пути, он встречается с одним вором, Суботаем, и с одним женским воином, Валерией, в которую он быстро влюбляется.

Дум манипулирует и гипнотизирует своих последователей до стех пор, покак они не становятсяут фанатиками.

Они их побождают убить всех «неверующих», тоесть людей, которые не верят в Сета, бога секты.

Мне кажется, что ониэто бессмысленные обвинения.

Без помощи своих друзей, Конан не смог бы сделать ничего, потому что в конце фильма, Валерия жертвует собой, чтобы позволить воскрешениесить Конана после его смерти на кресте (очень символистическая сцена!).

Поэтому, этот фильм совершенно не показывает индивидуализм, наоборот!

Он не стереотипный, грубый, аморальный мужик, который делает, что он хотичет, но он относится к другим с уважением.

Он и Валерия находят, прежде всего, человеческое тепло.

Они хотят веселиться, получить достаточно денег, любить друг друга.

В итоге, они хотят жить, не только выжить, потому что в мире Конана, в котором везде царят бедность и война, многие лишь выживают, и Конан выжил в течение найбольшоей части своей жизни, так как он был рабом.

Когда я вижу такиеую критикиу, я не уверен, что их авторы хорошо понимают фильмы, которые они смотрят, но...

В «Конане-варваре», речь также идёт много о религии, с некоторыми интересными идеями о теме, но я напишу об этом в следующем тексте, потому что иначе, этот текст был бы слишком длинниым.

Вчера, я посмотрел «Конан-варвар», фильм жанра (и точнее субжанра).

какого именно жанра?

Приключения Конана проходят в воображаемых прошлом и мире.

Не очень понятно, в воображаемом прошлом? или в воображаемом мире

Они издавались во многих книгах и журналах, особенно журланналах "палп" (pulp magazines).

Название фильма Тарантинао, «Pulp Fiction», ссылается на эти журналы, которые были очень популярными в первой половине -ого века, и особенно изда. Особой популярностью пользовались детективные новости, истории научной фантастики или фэнтэзи, такие как «Конан-Варвар».

Во фильме, Конан родитлся в унылой стране полной строгих, храбрых людей под названием Кимерия.

Его отец — кузнец, и он научитл его тайне железа (в мире Конана, большинство человечествалюдей всё ещё живёт в бронзновом веке).

Однажды, когда он всёбыл ещёе ребёноком, черные наездники разрушают деревню Конана, убивают его родителей и захватывают его в рабством.

ЕмуОн и другиме рабам надоы должны толькать и крутить какой-то огромный жёрнов.

Поэтому, его заставляют участвовать в гладиаторских играх.

Однажды, его владелец его освобождает.

Тогда,После этого у Конана есть одное единственное желание: найти юубийц своих родителей.

Во своих поисках меЧтобы отомстить, у Конан есть только один признак:на зацепка/улика - эмблема нападающих, тоесть,: две переплетающиесья змеи.

По пути, он встречается с одним вором, Суботаем, и с одним женским вовоином-женщиномй, Валерией, в которую он быстро влюбляется.

КЕё возглавляет колдун и полубог Тулса Дум её возглавляет.

Дум манипулирует и гипнотизирует своихми последователейями и гипнотизирует их до стех пор, как они не становятся фанатиками.

Они ихДум побоуждаютет их убить всех «неверующих», то-есть людей, которые не верят в Сета, бога секты.

Король Осрик, дочь которого попала в руки Дума, дает Конану, Суботаю и Валериейи драгоценные камни, чтобы они вернулись с ее дочерью.

Король Осрик, дочь которого попала в руки Дума, дает Конану, Суботаю и Валерии драгоценные камни, чтобы они спасли ее.

Критики упрекнули фильм в апологии сверхчеловека и индивидуализма, который стал в моденым в 80-иых годах.

Мне кажется, что ониэто бессмысленные обвинения.

Без помощи своих друзей, Конан не смог бы сделать ничего, потому что в конце фильма, Валерия жертвует собой, чтобы позволить воскрешениесить Конана после его смерти на кресте (очень символистическчная сцена!).

Он не стереотипный, грубый, аморальный мужик, который делает, что он хотит, но очет. Он относится к другим с уважением.

Он и Валерия находят прежде всего человеческое тепло.

В итоге, они хотят жить, не только выжить, потому что в мире Конана, в котором везде царят бедность и война, многие лишь выживают, и Конан выживал в течение найи большоей части своей жизни, так как он был рабом.

очень длинное предложение, лучше его разделить)

Когда я вижу такиеую критикиу, я не уверен, что ихее авторы хорошо понимают фильмы, которые они смотрят, но...

В «Конане-варваре», речь также идёт многотакже много говорится о религии, с некоторыми интересными идеями по теме, но я напишу об этом в следующем тексте, потому что иначе, этот текст был бы слишком длинниым.